昌繁体几画五行属性？
“昌”字属于会意字，《说文》的解释是：“昌，美言曰‘昌’，美士曰‘彰’”。 也就是说，“昌”字本义是指言辞动听、品德高尚的人。从“言”“者”“士”“者”“示”等结构的字一般与言语、文化、祭祀等意义有关。
比如：“话”（说）“语”（动词，说话）“言”（文言）“问”（询问）；“诵”（诵读）“诅”（咒骂）“谶”（预言）；“祝”（祈祷）“诰”（告诫）“诏”（诏令）……这些字结构中至少包含了一个表示意思的部首。而“昌”这个字，只有三个表示意思部首——“口”（言）“日”（光）“示”——所以它是一个表义相当明确的字。 “昌”字的构形表明它的本义就是指品德高、言语善的人。因为古人很重视人的德行，认为“德”是人作为万物之灵的根本原因，故有“德不孤，必有邻”的说法——有好的德行的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人与他为友。“昌”引申为“兴盛”“吉祥”的意思就很好理解了。
《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。……”孔颖达疏：“言乾能以元始施生万物资始。”又：“坤厚载物，德合无疆。……”孔颖达疏：“言坤能载物，因其厚德，无所不合。” 这里的“元”“德”都是指道德品行。一个人拥有美好的德行就像初升的太阳一样，充满生机和希望；一个民族、一个时代拥有良好的德行就好比天道运行，周而复始，生生不息。所谓“文明其精神，野蛮其体魄”，讲的就是这个理儿。
我们现在的很多道德标准已经是“降维打击”过去的那些准则了。在古代，男女授受不亲，可现在的大多数女性已经不再看重这点礼节了；古代五伦之中父母子女夫妻相互之间的伦理关系被放到了当今社会的首位，可是很多人却为了事业和家人四处打拼，甚至无暇顾及自己的亲人——在古人看来，这样的人肯定是缺德的。