裴字五行属什么？
【基本解释】 1. 犹言全凭；全靠：~赖您帮忙，我才办成了这件事儿。 2. 表示事情依靠某种条件或原因而生成：这种天气，~是暖气的缘故吧！
【详细解释】 “凭”的假借字 《集韵》：“裴，本作凭，亦作丕、丕、佩，或作埤。《说文》：‘埤，薄也’。盖薄与勃通，因谓薄为丕。故丕亦有迫义。而凭、佩又与丕相乱矣。”“裴、凭”古通用。《礼记·檀弓上》：“晋献公之丧，经未下舆。”郑玄注引《世本》曰：“献公卒于夷宫，文公元年春，葬奚齐于翼妫氏。”孔颖达疏：“按《史记》云：‘献公初葬骊戎之山’。此言‘葬奚齐于翼之妫氏’者，以翼在骊戎之内，是骊居翼地，故言之耳。案《普世家》及诸书皆云‘献公元年葬奚齐’者，以元年春葬奚齐，至冬十月，乃葬穆姬于园，则奚齐初死，至冬始殡，至正月乃葬，故称元年。”《礼记·檀弓上》原文： “晋献公之丧……及期，子襄乃使人毁重垣，使可入即位。季札观焉，曰：‘晋公子可。’既而曰：‘吾乃今知周公之德行，盖有不自夫子之志者也。’” “季札观晋太子乘与惠公芜，至于献公立，而未行即位之为。然则献公之时季札曾不往观，何所观而知其可耶？答曰：《左氏》云：‘献公之丧，经未下舆’，则季札见献公墓中之事可知已。（按《晋世家》及《左传》皆不言公丧时季札有所观，只言及献公立而未行即位之事）但不知公丧之时，季札观之得何所见耳。且《春秋》之文，晋献公薨于骊宫，则《公羊》、《谷梁》二传同也。《左氏》又著其宫名曰夷宫，明其所终也。故知季札当时所观之事。 《穀梁传》宣十五年：‘秦伯师于河上，将纳公．杜预注：秦桓公卒，僖十四年十一月壬午，葬晋献公。及葬，还师归秦，会于令狐。今此云将纳公，则桓公卒在前而纳公在后，其卒必不在前乎？孔子曰：“秦伯不失丧亲之道。”失丧亲之道奈何？诸侯之葬，异国之君送之，至境则旋。过境而后至，非丧亲之道。秦伯纳晋公，至河而还，是不失丧亲之道。’是也” 由以上记载可知：晋献公去世到安葬其间，太子申生和公子重耳都曾试图即位，但由于大臣的意见以及国内形势的变化未果。直到次年献公的儿子惠公即位后，才正式安葬父亲。由于此事发生在太子申生死去一年后，所以史书上没有太多记载，只有部分细节散见于其他文字中。 综上来看，无论是季札还是司马迁都没有直接说这个裴是国名，而是通过隐晦的语言来表达他的猜测--这是某个国家的地名或者国名的一部分。如果硬要给一个确定的说法的话，我认为这里的裴不是国名也不是地名。裴和丕通，因为丕又有迫的意思，所以裴在这里有迫近的意思。整个故事讲的是太子重耳逃亡在外十六年间先后经历的事情。从季札的判断来看，这个裴应该是太子重耳某次被迫处境的时候发生的。