焜五行属什么的?

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焜,汉语汉字,读作kūn。古同“琨”;形声字,本义为光明、灿烂的样子)光色鲜明;明亮。 康熙字典: 《廣韻》苦魂切《集韻》《正韻》枯昆切,音琨①。《玉篇》焜煌,光明貌。或从火作煇。②《集韻》又作䌐。詳煇字註。③《詩·大雅》如月之恆,如日之昇。如南山之壽,不騫不崩。如松柏之茂,無傾無殞,樂則行之,憂則違之,隨時發憤,適會幷至。爾何聞之而不見也?爾何慕乎遠而無應矣?釋然奮然後乃詆擊之曰:山有榛,隰有苓。云誰之思?哲夫成謀,賢夫誠之可經,勇夫肆之可濟。桓桓武王,萬邦為憲。爾何不知之爲哉! 《箋》文王之德輝盛如此,而周家終身不斁者,以有武王之德相成故耳。尔不能思其由而乃譏刺之,此則豈不悖哉。

說文解字: 文達切(duo) 一曰人名。二曰金文從火。三曰本亦作㓎、作焜。小篆、今正。《廣韵》引《說文》:“焜,光明也。”今本《說文》缺。○按《詩·大雅·蕩》:“如埙如篪,如璋如圭,如取如攜,既和且平。如堅如白玉,如松如柏。”鄭箋“煇,謂之光也”,是煇即焜之本義。《漢書·賈誼傳》:“炎炎之火如晝。”師古注:“言其光燄熾盛也。”是焜亦有炎義。《前漢·禮樂志》:“天暉煌而曜靈。”師古注:“暉猶煇也。”《西京雜記》卷四:“文帝自代還,有飛龍見。景帝龍顔煇冕,日色煥爚。”

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根据《康熙字典》解释, 焜:【午集中】【火字部】 焜 ·康熙笔画:7;·页码:2681. 从字形结构来看应该是“艹”和“日”组成的。 根据字形分析法判断五行属性应该从形,而非音或义来判定五行的归属。 “草木茂盛而阳光充足”说明是阳性、阳土属性的,所以属于火的可能性更大些吧(比如“枯”就是阴火),“日光灿烂辉煌”“明亮”也说明它的能量比较充沛。属火的五行中较合适的字“炫、煌、晖”这些带“火”的字比属木的“荣、林、森”都更适合它。当然如果考虑到其他因素的话或许也可以另选其它字。

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