统五行属什么?

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五行的性质,《尚书·洪范》中说得很清楚:“五行者,谓金木水火土也;五行之性,所谓“润下作咸”、“炎上作苦”、“燥上作辛”、“曲直作酸”、“从革作辛”是也。 这是指五行在化合与运化过程中所呈现出来的五种基本性质。

先秦时期,人们已经有了“五方”(东、西、南、北、中)和“五色”(青、赤、黄、白、黑)等观念。在中原地区,东西被赋予阴阳的含义,称为“阳位”或“阴位”——这在《周礼》及《仪礼》中都有记载。四方的概念就自然带上了阴阳的性质——东方为阳气升腾之地,故属阳;西方为阴气凝滞之所,故而属阴。这样,由四时的顺序推出,春天必然属阳,而秋天就自然而然地成为阴性了。

“五色”则由五时(春季、夏季、秋季、冬季、四季末月)推出:春属木,其色青;夏属火,其色赤;长夏属土,其色黄;秋属金,其色白;冬属水,其色黑。最后加上中央,其色土。 五方和五色相互配合,推导出人的性情:东方人仁而好人,南方人直而好义,西方人巧而好利,北方人信而好敬,中部人慧而好智(《论语·子路》)。 五声(宫商角徵羽)和五味(酸苦甘辛咸)也被赋予阴阳的性质:宫为阳声,其性属甘;商为阴声,其性属苦;角音清亮,其味属酸;徴音高亢,其味属辛;羽音低沉,其味属咸。

至于五行中的金,它的阴阳属性始终无法确定,古人认为金具有两重性,因而具有两种颜色:黄色代表阳,白色代表阴。这种两重性在相马方面有着明确的体现:骏马的身体左侧颜色呈黄色的,属于雄性;身体右侧颜色呈白色的,为雌性。

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五行不是中医的,是中医借助了五行的概念来解释阴阳消长的问题而已(五行对应五脏)。 但阴阳消长的规律确实客观存在,而且现在也有不少人研究过它的数学模型——比如薛定谔方程,所以它确实是有科学基础的。 当然用阴阳五行来说明一些现象也是成立的,不然也就没人会去写了。但要说“某物属金”这种表述方式就不成立了。 所以这个问题的核心其实不在于五行到底是什么,而在于你为什么要讨论这个问题。因为五行作为一种表达方法被广泛使用,那么讨论五行到底是啥就没什么意义了,因为这已经成了一个约定俗成的说法了;而当你认为这一种表达方式是错的的时候,那自然就要把错的原因找出来加以纠正或修正好了。

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