五行顺序怎么算？
五行，是自然界五种属性的概括，被称为“五行说”，它是我国古代劳动人民认识世界的一种方法，也是古人布阵排兵、选择吉居、制定历法的重要依据之一。 《尚书·洪范》记载了五行说的来源：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
这里的“一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五日土”就五行相次的排列，而“水曰润下，火曰炎上……”则是五行的特性。这种特性被后世称为“五行性情”或“五行质”。 随着社会的发展和人们对自然认识的加深，“五行说”有了进一步的发展。东晋著名道教理论家葛洪在《抱朴子内篇·至理》中论述了五行相生相克的关系： “木生火者，木性温暖，火伏其中，因未得至极，故木生火；
火生土者，火灼木，使树木凋落，木枯则火炎，故火生土；
土生金者，土厚则金埋，故土生金； 金生水者，金凝于水土之中，津润而成形，形既滋长，必须借水以流通，故金生水； 水生木者，木得水分能滋润生长，故水生木也。 此其相生之意也。
土兼五行，实为五脏之本，故土位于中央而生于四季末，盖以其受四时之气而功参造化也。 今论五行相克，当先明其意。克者，损也。谓木损土，火损金，水损火，木损水，金损木也。何者为木损土，火损金，水损害火，木损水，金损木乎？答曰：辰戌丑未四个土，寅申巳亥六颗水，甲乙丙丁戊己十颗木，庚辛壬癸十二颗金，有此六十数，故有五行相克之说。且如木克土，土居中央，而上下四维皆土；今木居东方，此土之位，非木所宜，故曰木克土。又克即所谓耗散人也，人受五劳七伤，此乃五行相克，使元气无所专一。”