盤五行属什么？
五行的起源，最早可见于周礼·春官·大祝篇中「六礼」的记载。这是中国最早的关于五行概念的书面记载。其中的「六礼」指的是祭祀中的六个礼仪环节——迎神、奠酒、献贽（祭品）、酢（神用酒浇地回敬）、宴饮、送神。这六个环节可以用五个属性加以概括：
1.阳（刚）： 体现在「奠酒」和「酢」两个环节上。「酢」是主人向客人敬酒；而「奠酒」是神先拿酒，后主人才拿酒拜神。
2.阴（柔）： 代表的是「献贽」这个环节。「献贽」就是拿礼物给人。
3.阴阳交错： 体现为「酢」和「献贽」这两个环节的交替进行。
4.阴盛阳虚： 在整个仪式的过程中，「献贽」多于「酢」。即阳之少，阴之多。
5.阳盛阴虚： 在整个仪式的过程中，「酢」多于「献贽」。即阴之少，阳之多。 后来秦始皇统一中国之后，焚书坑儒，很多典籍都损失了。汉武大帝时代，出现了今文经学派，始元六年（前81年），这一派别在石渠阁议论经典，据传《尚书·洪范》被提到，其中出现了「五行」这样的术语。《尚书·洪范》可能成书于商周时期。但《洪范》全文并无「五行」字样，所谓「五行」当指后世所说的「金木水火土」。
东汉郑玄注《春秋·公羊传》时首次明确使用了“五行”的概念。此后，东汉张仲、何休等人注解《公羊传》和《春秋》时，皆以“五行”解释古书文句。汉代人们已经普遍接受“五行”的概念了。 而晋代荀崧的《尚书校释》中第一次提到了「五行」，认为源于夏商周三代。那么可以推测，「五行」一词最晚出现在殷商时期，可能起源于尧舜禹时代。因为夏朝约前三千多年，商朝约前2070年到前1600年，周朝约前1046年到前256年，春秋战国大约公元前770年到公元前221年，秦朝公元前221年到公元前207年，汉朝大约公元前202年～公元220年间。