聪明五行属什么？
五行，是古代中国人对于世界本原的理解，这种理解深刻影响了中华文明的发展进程。 水、火、木、金、土——这五个元素在古代中国被赋予了深刻的含义。 水是万物生发之源，火的属性是向上向外发展的，因此两者结合形成了“水火既济”； 草木的成长离不开水和土地，因此有了“水木清华”； 金在中间，代表了平衡与稳定，于是有了“中流九曲”； 土代表厚实、包容，由此衍生出了“地大物博”； 而每个人身上都有阴阳五行，因此中医也讲究“望闻问切”，中医的“中”字，正是源于“中庸”的哲学思想。
而聪明，也是由五行中的某一种或者几种元素组成的，不同的时代，人们对于聪明的解读有所不同，但是都离不开这五行。 在宋朝以前，人们对智慧的解读和五行当中的土有很大的关系，正所谓“土生万物”，所以《庄子·天下》才有“自诚明，谓之性，自明诚，谓之道”的说法，也就是基于此，古人提出了“诚者，智慧之素”的见解。 所以那时候有学问的人，都是属于德行高尚的人，比如被鲁迅誉为“中国的脊梁”的孔子，之所以被赞美为智者，是因为他的道德修养很高，所谓的知识，都是建立在德行的根基之上，因此得到了“智者不惑”“仁者乐山”的评价。
然而到了宋朝以后，人们的智慧发生了新的转化，这个时候“理”开始登场了，朱熹认为，万事万物的本原是“理”，而“智”则是对于“理”的阐发。 所以这时候的聪明人，更多的是指能通晓“理”的人，于是我们看《儒林外史》中关于范进中举后发疯的描写，就多了几分讽刺的味道——“天下有了这许多秀才，也就够了，难道这许许多多秀才好汉，就不该做官么？” 这就是对以理服人现象的调侃，而这种思想的出现，其实是有其现实的根源的，南宋偏安一偶，社会矛盾尖锐，而统治者的解决办法就是提倡理学，用“天理”来约束民众，于是在这个背景下，聪明被赋予了新的内涵。