孚有没有五行?

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水行有润下的性质,土有中和的作用,火为炎上,木曰生发,金具有沉降的特性,只有土居中央,土在八卦里为中宫,处于四方上下之间,所以土具有受纳、运化、周济的特征。 那么我们再来看看一个汉字“孚”的五行属性——土。这个字是由一个“土”和一个“不”组成的,我们先来看看这个简体“不”的五行属性,“不”在康熙字典里的笔画数为四画,金库,属金;“不”字形旁为“厶”,《说文》里说:“厶,私也。”《尔雅·释言》:“私,厶也。”郭璞注:“今作私。”而“私”字的五行属性则为木。这样看来“不”的五行就有点乱了,金和木都符合,那这个字就该取两种属性了。但事实上并非如此,因为汉字五行属金的还有“高”“山”“岑”等字,属于木的则有“林”“森”“薪”等字,这些字出现的频率很高,如果我们把所有的字都按照五行来归类的话,会出现很多个属性相同而笔画数不同的字,这就自相矛盾了。因此我们就得注意那些同时属于多个性质的汉字,“不”就是其中之一。这种同时属于多属性的汉字,只能取一属为主,其它为辅。

再来看“孚”字,上面是“月”字,五行属木;下面是“不”,五行属金。根据左阴右阳的原则,并且考虑到“不”的复杂属性,我们选择“月”字来作为“孚”的主体五行,“月”属木是没问题的吧。那么“孚”的五行就属于木了。 有人可能会问,那“卯”属木,“未”属土,为什么“卯未”不能合成比劫呢?这个问题问得好。其实这里的“卯”指的是地支“卯”,而“未”指的则是天干“己”,两者不能混为一谈。而且就算是地支“卯”,它也有属性,在五行里面,“子午卯酉”被称为“帝旺”,也就是说,在这四个地支中,“卯”的旺盛程度仅次于“午”。

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金木水火土,这五个字都是古人总结的抽象意义,它不能指代自然界中具体的事物或东西 。但五行生克、比和规律却是客观存在的;这种相生相克是阴阳的变化所导致的必然结果。因此也就有了周易里的“五行生克”和五行的旺衰等说法。

五行与人的关系,就象天文学中的星座一样,人们依据其来预测人生,这是不科学的。 但为什么会有这样的结论呢,就是因为古人的祖先们把他们的生命状态用五种元素来表达出来,所以就有了“天人合一”“人与天地相参”的说法。

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