五行属什么时候？
五行，是中国古人依据自然界中的万事万物总结出的五个特质。 木——木的特性是生长、生发；火的特点是炎上；土是稼穑（播种）；金是敛聚；水是无形而又滋润。这五种特性称之为五行。 五行的具体象征 现在我们生活中用到五行的地方越来越少了，但是它的基础理论却深入到了生活的方方面面中…… 如果想要更具体地了解五行到底是如何影响我们的生活，建议读一读《了凡四训》。这本书是一部善书，是明代袁了凡根据自身经历写的教人积福改运的书，书中用很大的篇幅阐述了五行对我们的影响！
在五行之中，生命起源于水，水的特性是灵活多变，无形亦无象。然而，人生于世，有父母祖宗的福荫，有后天努力，更有各种因缘缘分。
人的姓名，有姓名的笔画数，还有生辰八字，加上先天属性，以及个人后天的成长环境等。所有这些信息加在一起，才形成了每个人的不同命运。而这一切都离不开五行的规律。 水在人一生中至关重要。它好比生命的源头，只有水流不断，生命之舟才能扬帆远航。一个人如果身弱，又有伤官见官，杀印相生之类的大运，说明其生命力强，如幼树嫩苗，即使遇到狂风暴雨也不会被摧毁。
反之则命如叶落了，即使遇到好的大运，也很难起身，好比身处泥泞的小草，即便阳光雨露都很充足，也很难拔起。所以一个人的五行是否齐全很重要，特别是水生的人，如果有木助生，人生会更顺利一些。
万物相互制约相互影响，生生息息，所以有相生相克。生中有克，克中有生，生克有序，事物和现象在整体中处在协调平衡状态。当相生相克超过了限度，平衡被破坏，事物现象处于混浊状态，产生疾病和灾害。
“五德终始”说把五行配合五方，分配给王朝君主的德性。
东方为木德；木为青色，故东方也配青色。夏季为火德；火为赤色，故南也配赤色。西方为金德；金为白色，故西也配白色。北方为水德；按五色说，水色为玄，故北也配玄色。中央为土德，土为黄色，故中也配黄色。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木为“五行相生”；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为“五行相克”。相生相克决定着王朝的更替：木德王朝传位给火德王朝，火德王朝传位给土德王朝，土德传位给金德，金德传位给水德王朝，水德王朝传位给木德王朝。“五行终始”的五行顺序为木、火、金、水、土。
五行属什么时间，就是说五行对应的什么时间。那么，五行属什么时间的具体内容如下
五行中的木属春季。春天是一切生物萌芽生长的时令。《素问·六节藏象论》称之为“春生”。《素问·四气调神大论》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生……”。木类有条达舒畅而不易遏止的升发特性，象征春天万象更新、生机蓬勃的自然景象。
五行中的火属夏。夏天是一切生物欣欣向荣、繁茂充实的时令，称之为“夏长”。在这一盛阳的时节，易出现暑热、忿怒等偏旺的现象。人的形体宜遵循“夜卧早起，无厌于日……”等顺从自然的养生法则，以适应这旺盛的时令。
五行中的土具有生化万物，承载万物以及生长繁殖等特性，象征着孕育、受纳与成实的自然现象。《素问·五运行大论》认为土属季夏之月。《素问·四气调神大论》称之为“长夏”。“长夏”是一年中雨水最多、最潮湿的时令，即农谚所说“小暑大暑，雨水满布”。《素问·四气调神大论》还说：“长夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也”。
《素问·五运行大论》以“中央生湿”和“湿生粘”，说明脾土喜燥而恶湿的特性。并提出“谨察阴阳所在而调之，以平为期”的养生原则。中医临床上调理脾胃的原则是燥湿、健脾、和胃。此外，还以甘味食物和药物调补脾土，如山药、扁豆、大枣、饴糖等。
“秋”是由热转寒的过渡时期，又称为“素秋”、“素秋凉爽”，表示这一秋令气候凉爽宜人的特点。《素问·四气调神大论》称之为“秋收”。秋天是天高气爽、万果成熟可予收获的季节。又正逢夏热与秋凉的转换，“人以阳气为本”，气候的变化易损人体的阳气。《素问·四气调神大论》要求“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，伤肺则鼻塞不利，咳数喘”。
因“肺在志为悲”，秋天悲凉的气氛易勾起人的情愁哀思，故有“悲秋”、“伤秋”等说法，因此在金秋时节应当注意保养情致，保持心胸开朗，才能使神志安宁，肺气清平，以符合时令养生的原则，而获健康长寿，如果“悲秋伤怀……”，便会伤及
