议五行是属什么？
“五”和“行”在这里都是指事物的五种类型，即：金、木、水、火、土。 五行学说是中国古代哲学的一个根本性问题。它认为，世界万物都可以归结为五大类物质（金木水火土），而这五大类物质的运动变化又可以归结为五大类关系（相生相克）。这种把万物归类的思想方法被广泛用于解释自然界和社会现象，对中医学的发展产生了很大影响。 《黄帝内经》的许多篇章都运用了五行学说来解释人体组织的构造及其生理功能，解释疾病的起因以及治则治法。如：肝主筋，其华在爪；心主血脉，其华在面；脾主肌肉，其华在唇；肺主皮毛，其华在毛；肾主骨，其华在发。
五行的相乘相侮就是病理情况下，某一行过分旺盛或衰弱引起的疾病。如土虚木盛容易引起腹痛；金弱火旺可引起呼吸急促等。 五行学说还用于药物分属和方剂组成。中医将药物分为温热性和寒凉性两大类，并分别用木火土金水来表示。如麻黄辛温，入肺经，故以辛散宣发为用；黄芩苦寒，入胃经，以降泄为功。临床医生根据患者体质的不同和病情的需要，选择合适药物，使热者清之，寒者温之，虚则补之，实则泻之，从而使机体恢复阴阳平衡状态。
五行是中国古代哲学的一种系统观，遍及占卜、中医药、堪舆、武术等等。包括所谓五行相生关系和五行相克关系。认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的，以及这五种物质的运行变化，中医家们根据五行学说建构起中医理论。
在中医学中，人们将木、火、土、金、水五行作为一个独立的理论体系，在解释人体的生理功能、病理变化及其与自然环境之间的相互关系时，被广泛地应用。对脏腑组织及其生理功能，将肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；对生理功能，肝主疏泄为风，心主血脉调神为热，脾主运化为湿，肺主气的宣发肃降为燥，肾主封藏、人体的精、骨、发等皆属水和寒象。
比方说人体的五脏和外界的五气是相互对应的，肝对应的是风，心对应热，脾对应湿，肺对应燥，肾对应寒。外感疾病发生的主要原因就是外界的风、寒、暑、湿、燥、火等邪气。
合称“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫。如肝系疾病的发生，大多是由于风邪的侵入，脾虚病证大多是湿邪导致，心系疾病主要是热所导致。
