玉什么五行属性？
“玉”字五行属性为木，但此“玉”非彼玉。 “王”字的五行属性为土，与玉的五行性不吻合。 现代汉语中的“玉”字，是一个统念，指代一种物体，这种物体可以称之为玉石、玉块或玉器。 在古代汉语中，“玉”和“王”是两个不同的字。
“玉”字五行的本源，在于“玉”字作为姓氏时的五行。《姓纂》云：“舜后，颛顼裔孙帝喾之子放爵曹姓，其子昆吾为夏伯，封于魏，至周武王时复国，为魏大夫，食采于段干，从玉。” 汉代刘歆《尔雅·释器》：“凡物之无文章纹理者，玉也。”西晋张华的《博物志·异兽》：“（赤骥）身被火色，一日行七百里，翼有文彩如锦绣。”这都说明玉是一种彩色缤纷，纹理曲折的石头。
“王”字五行的本源，在于“王”用作皇帝封号时的五行。《礼记·檀弓下》“天子崩，四海之内皆灭爵衣素”郑玄注曰：“王者，谓五岳之国，泰山为上公，四岳各以其封疆之土居人国。”孔颖达疏：“言‘崩’者，言其山崩坠。” 又《书·禹贡》“五色土，青阳居左，白民居右”孔安国传：“东方谓之青阳，其土宜五色。”这说明“王”字五行属木。
古人把天分为东、南、西、北四个部分，每部分又叫作一宫。每一宫又各有一个星座，共为二十八宿，用以观测日、月、五星的运行和位置。其中，黄道所经为十二宫，每宫七个星宿。由于地球每年绕太阳运行一个周期，在黄道上，四季更替，斗转星移。
唐代学者李淳风等编撰的著名的星占学著作《乙巳占》，以星宿划分五行的方法流传至今。这种方法认为，北斗七星的柄代表木，箕代表水；牛郎织女所在的牵牛星属金，婺女星属土。它们分别掌管着28星宿中的五个星座，而每一个星座的五行属性，又以该星座中最亮的星星的五行属性为准。
根据这一方法，以玉字最亮的发光体（中）所属的五行为玉字的五行。那么，玉字五行属什么呢？ 首先确定玉字最亮的发光体是中，它位于离卦第四爻，属于离宫，又是荧惑守心的中心。
其次确定中星所在星宿的属性。中星是氐宿的中心星，《史记·天官书》“营室不见，地大震动”张守节正义引《春秋元命包》“营室十四星，后十八星，地也。”这是说，营室就是房屋的意思，它是氐宿中的一群星星的总称。由于中星处于氐宿正中，所以也称中宫。这样，玉器的五行与制作它的工匠的五行就吻合了。