五行各有什么命？
先引用一下《黄帝内经·阴阳应象大论》中关于五行的描述，原文如下： “木曰曲直，土曰稼穑，金曰从革，火曰炎上，水曰润下。” 木的形状是曲直的，树之所以能成长，是因为有弯曲和伸展的性能； 土的性质是稼穑——可以种植和收获（庄稼），因为土具有承载、生化、受纳的特性； 金的颜色是白而质地柔软，金属制品之所以美观且耐用，是因为含有金的“从革”性质——顺从变革； 火的颜色是红，火的特性是炎热向上，这正是因为火具有“炎上”的特性； 水的特性是向下润泽，因此可以灌溉农田，滋养万物，这正是因为水具有“润下”的特性。 这里所说的五行属性，只是大自然中万事万物的五个类别的特征表现而已。
我们接着再引用《黄帝内经·五脏生成篇》中的内容，原文如下： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视矣。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能够形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 这段话的意思是，聪明的人养护身体的方法是，顺应四时气候的变化规律，不让自己处于过度的寒冷或炎热之中；心情愉快而不大喜大悲；作息有规律，不过分劳累自己，这样才不会使阳气虚损而得病。如果做到这些，就不会招来邪气侵犯我们的身体了，这样就可以健康长寿。 所以，所谓的“金命”“水命”“木命”等等，纯粹是古时人们根据事物的五种不同性质而人为设定出来的，是用来描述人体五脏六腑功能状态及生理病理变化的一种抽象概念。它是中国人通过观察自然现象而总结出的一套独有的文化符号系统，它所反映的是生命运动形式及其规律的内在涵义，而不是具体某个人或某些人的外在生命形式。