博五行代表什么?

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博 简体笔画12画,繁体笔画12画,五 行水火木。 其本义是“大”,引申指“广而通”、“广泛”等意思。这些含义都是和“大”联系在一起的。 《易·乾》曰:“ 大哉乾元!”李颐注:“ 元者,至大之名也。 ”即宇宙间万事万物始生都有一定的体积与空间,也就是说事物都是大的。这个“大”与下句的“故能成天下之大事”的“大”意义大致相同,都是指人的“宏大志向”而言。

《礼记·中庸》有“ 博厚高明”,是说人的德行广大厚实,精神世界高尚光明。 又如《诗·周颂·昊天有成命》云: “邦畿千里,惟民所止。”意思是天地广阔,都是人民栖息的地方。 再如屈原《离骚》中的诗句: “路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。”形容前路十分漫长,须奋然前行,探索追求。这都体现出“搏”字所蕴含的“博大”内涵。

“博”还有“多、丰富”的意思。例如《论语·先进》中孔子评价他的学生子贡说: “赐也,始可语 《诗》《书》,言及‘子女’(这里指《诗经》),未尝不说;言及‘德’(这里指《尚书》),未能有得。”意思是说,你子贡现在可以谈论《诗》《书》了,谈到《诗》能够谈很多,谈到《书》只能谈谈大概的意思罢了。这是从数量上强调“博”的含义。

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你这是典型的以人论命,或者叫盲人摸象,用简单的五行生克推演整个八字的运势。 这种盲派的思维方式在现代社会的预测中是很不实用的,因为现在都是电脑排盘、软件编程来解读信息。 你这样以人的思维去判断整副八字是非常难得到正确的结果的。就像盲人摸象那样,每个人对于同一事物的观察和认知是千差万别的,不可能出现完全一致的结果。

至于说“五行的相生相克原理”更是没有意义,因为在古人眼里万物都是阴阳二气的运动所化生的,五行只是阴阳的体现方式而已。所以古书才会这么说——“天在上为阳为乾,地在下为阴为坤;天上为水,地下为火……”而不是直接表述成——天上为金,地上为土…… 用天地之间的阴阳关系去解释万事万物才能合乎逻辑,否则就是盲人摸象,纯粹以主观意识揣测客观事物。如果仅仅从五行生克的简单规律就能断人生命运的话,那这天下岂不是太容易了!

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