鹏五行是什么？
《辞源》里的解释“鹏，形声字从鸟。” 也就是说“鹏”字的字形来自鸟。 而且这个鸟还是特指大鹏金翅鸟（印度神话中的大鹏） 《大般涅槃经·圣行品》里记载了这样一组对比：
“如人见月，除黑光明；如人得髓，除百种患； 如人得珠，除一切暗；如人梦见自身，离诸烦恼； 大鹏翼中，不生蚊蚋；日月净满、离诸尘翳；如来出世，离一切苦。是故我于一切处不见一法若垢若净。”“犹如明镜现众色像，虽现众色而此镜中，不生色想。我亦如是，虽现种种烦恼、妄想，而不随彼而生忧喜。” 有情世界里的烦恼都来自于对“我所”的执著，也就是对于自己拥有的东西的热爱。而这种对于“我所”的执著在中国民间又具体表现为对于情、财、气这三方面的追求——爱情、金钱和面子。因此有人提出了“断恶修善”的方法论。 但是按照佛教更彻底的教义，应当是“断除我所执”，或者说“破我执”——因为“我所”的执著本质上是一种“我执”。
佛教所说的自我与西方哲学所探讨的自我概念不一样，它没有主体性（self-determination）或自由意志（free will）的意思。它是完全随顺因缘而起的假我的集合体，也即是说：你看到的那个“我”其实是很多个“我”的复合体，这些“我”随着业力和因缘的不同而在不同的众生身上聚散离合。所以佛教徒应该是不存在“我爱”或者“我所爱”这样的想法的，因为他们知道“我”不是恒常不变的。
用佛教学者太虚法师的话来说就是——“我不是一个‘恒’的我，亦无一个‘定’的我。” 既然是没有“我”，那么自然就没有“我爱”“我憎”“我愿”“我欲”等问题了。