超五行补什么?

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泻药 首先,超五行是伪命题!因为任何五行都是在描述事物的运动状态或形态。也就是说,没有脱离物质基础的抽象五行。比如水在液体状态下,其流动性属于水的特性;在结冰之后,其凝固的特点也属于水。但是水不是绝对流动或者凝固的,而是处在不断运动中,只是这种运动状态在不同的条件下向两极分化而已。所以水不存在超过其本身的情况下的运动特性。

因此“超五行”是没有意义的。 五行之间存在着生克制化的关系,但这种关系是就事物整体而言的。五行之间的生克是通过阴阳之间的变化而实现的,它们是对立的统一体。因此不能单独说某行生某行,也不能单独说某行克某行。如木生火,是因为春天树木生长,阳气逐渐升腾,但是到了夏天,阳极盛阴微,火势太过,反而不利于木的生长。所以说,生是相对,克也是相对的。

再者,五行之间的相生相克是对万事万物都具有普遍指导意义。比如说金生水,这是就秋季阴气渐重,白天气温较高,昼夜温差大,导致夜间水分冷凝凝聚成白色霜露,然后白天阳光照射下,形成“金光闪闪”的景象。但这仅仅是对于秋天天空景象的一个概括。你非要问秋天是不是一定这样?那也只能说对部分地区的部分秋天的天气是这样的。如果换了地方或者时间,情况就变了。比如说南方的深秋或者初冬,早晚温差并不大,而且晴雨交替频繁,那种金色的暖阳似乎永远照不到他们那里。但南国的冬天却不是那么明显的。再说了,换到北极圈内,那就是另外一种景象了——一年之中绝大部分时间是白色的黑夜和白色黎明,极少有阳光直射大地的时候,这里所谓的四季分明也只是一个概念罢了。

总之,五行是对自然界的一种宏观概括,是有其极限的(即阴阳两极),它不可能无限延伸。就如地球上的生物,从低级到高级都是有限度的,没有最高也没有最低。

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“五”就是五行,而“行”字的意思是道路或行动,在传统中国语境中“阴阳”被等同于“刚柔”、“动静”“形气”等范畴,我们可以说“阴行”和“阳行”而不说阴阳行,同理可推“静行”与“动行”; 那么为什么又要讨论这个无根之水是否属金呢?因为金生水木生火土生水水生木....(循环不止)其中没有土,故此水为无根之水也。

既然你提到超五行的问题,那我们就得讨论这五种元素以外的第六种元素的归属问题。 在古代哲学里有一种说法叫五行相胜或者五行相生,即金克木、木克土、土生金....这样看来似乎六行可以称作顺行,然而现代科学证明自然界是反其道而行之的逆行——水火逆克土石顺克空气海洋等等形成循环不已的运动。因此我认为这是古人认识自然的偏差之处! 所以,题主不必纠结于这个问题,现在的人已经不会再相信这种无稽之谈的东西了。

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