境属于五行属什么?

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五行,即金、木、水、火、土。这是中国古代哲学家根据物质的不同形态及不同的运动方式而归纳出的五种类型。我们可以说五行是中医基础理论的核心理论之一。 那么,什么是风水中的五行为什么呢?这要从阴阳学说说起—— 《黄帝内经》云:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

人属阴阳之中阴的一面;世界万物均分为阴阳两个层面,如太阳为阳,月亮为阴;男人为阳,女人为阴等等……阴阳是两个对立而又统一的属性。 在阴阳之中又有五行:木、火、土、金、水,而人体脏腑经络组织结构亦分阴阳两个方面:如心脏属阳中之阳,脾脏属阳中之阴等。

五脏中的心、肺、脾、胃、大肠、小肠都分阴阳两面,每一脏的阳部分布着经脉,阴部分布着络脉(注:络既包括血脉又包括神经)。经络有阴经也有阳经,因此每一个脏腑都有阴阳两条经脉循行。 《黄帝内经》曰:“天地之间,六合之内,不离乎五色五味者也……”五色即青赤黄白黑,五味即酸苦甘辛咸。五色对应着人体的五官七窍,五味对应着脏腑经络。故此,凡视觉器官病变多从肝胆论治,听觉器官病变多从心肾论治,鼻粘膜病变多从脾胃论治,舌病多从心与三焦论治,声带病变多从喉部肺系论治,皮肤黏膜病变多从肝胆论治……

总之,不论外界环境还是人体本身都必须保持阴阳平衡,只有这样才能健康无病。

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在中国古代的哲学里,有阴阳五行之说。所谓五行即金、木、水、火、土五种自然物质元素,它们相互作用,相互制约,相互转化,构成了世界一切事物及其运动变化,即《易经》上所说的:“一阴一阳之谓道”。五岳风水即以此为重要的研究前提。

五行为阴阳之运用,而五方配五行,则为五行之方位性也。五方者,指东、南、西、北四方和中央,它是以观测天体运行,确立二十四节气为依据。五方为地,五行为物,五方与五行是不可分的。东为春,春属木,故东方配木;南为夏,夏属火,故南方配火;西为秋,秋属金,故西方配金;北为冬,冬属水,故北方配水;中央属土,因春夏秋冬之功交合于中旬而收成收藏万物也。

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