邑在五行属什么？
这个问题挺有趣，我平时也不怎么研究五行。 《周易》里提到五行是从木火水土金这样的顺序来排布的。 其中土位于中间，可以说是中居；金水木火则是四个边。 所以有“中央生湿，燥则伤脾”的说法（《素问·阴阳应象大论》）。
古人在说五行的相生相克的时候有个习惯，就是首先举出相生或者相克的例子，然后说明其它三个的依存关系。比如木生火，就有“精汁盈满，故能生火”（《灵枢·天年》）的说法。而土呢？它们很少专门去论述土生金生水或土克水克火等。我觉得很可能是因为古人认为土的行为是不偏不倚，不急不躁的中和之道，是包容万物，不需要再去生克谁了。所以土在五行里的地位相当于现在的“零”。
那么回到问题，杨公把土定在正中央并不过分，因为按《周易》的讲法，整个宇宙的万事万物都可以从中找到对应的形状。比如中医理论中的“五运六气”，也是以中土为中心，分属金火水木四行。 如果非要争论的话，也许应该说杨公是把原本属于土的某些属性赋予了金和水的某一端。这样土就变成了0.5，金和水各占了一半。
如果按这种思路，那么整个宇宙就是一个太极图了！ 也许这是古人一种极简的思考方式吧？