涛算不算五行水？
“水”有广义和狭义之分，我们一般说“五行缺水”或“五行缺金”指的是狭义的五行，也就是八字中五行的个数，一个天干和一个地支对应一个五行，如果八字中没有这个五行属行的字，就说八字缺这个五行；如果八字中这个行数太多，就说八字旺这个五行。比如水多木漂，就是说八字中金、水多而木缺少的，而水多火炽是指八字中水特多的（四柱全阳干或全阴干都属于极多），火被水克太厉害而显示不出它的作用，这都叫五行缺（旺）某行。
广义的“五行”指事物的属性，它包含“生克制化”等含义。 五行之间的相生相克是相对的，没有绝对的生，也没有绝对的不生。 水生木，水是木的父母兄弟。但“水多木漂”中的“漂”就有父母兄弟反克子女的含义在里面了。 反过来，木生火，木是火的母亲，但“木多火塞”中的“塞”就含有母亲阻挡孩子成长的含义。
我们可以得出这样的结论来概括五行相生相克的关系—— 五行之间既相爱（相助）又相克（相仇）。 爱有多深，恨就有多深！ 这就是相对论在五行中的体现…… 在中医理论中，把五脏看作是人整个身体的父亲母亲兄弟姐妹。因为人是一个整体，这个整体是由一个个元素组成的，而每个元素都是有生命的，它们都有自己独立的思想和行为，而我们只能影响它、控制它。
心主血脉，肝藏魂，脾统血，肺主气，肾纳气。这些都不是单纯的生理过程，而是各个脏腑之间的相互协作、相互作用的结果。 用五行的理论来解释人体的生命活动是非常困难的，这也是中医学的独特之处，它不能像西医那样用分解的方法来解释人体（虽然西医也不完全能用分解的方法解释所有的人体问题）。
所以有人问中医到底准不准这个问题时，我只能说，五行学说作为一种工具，作为中医理论的一个组成部分，它是准确的，是有科学性的；但是中医理论不仅仅是基于五行学说的，它还有很多别的成分，有阴阳、形气等等，还有经络、腧穴这些现代医学所无法解释的内容。所以不能用五行学说去套用在所有的疾病上，去推测所有疾病的发生发展规律。