宴字的五行属什么？
“宴”字的五行是“土”，因为“士”字的五行就是“土”。 “士”字的字义比“宴”字丰富而广泛。 如《说文》中有：“士，事也……能之事曰士。”“王”，大；“君”，尊；“官”，宰; “仕”，政。 在《论语•子路》中就有“君子务本，本立而道生。孝悌也者其为人之本欤”的记载。 而“宴”字比较单调，一般只有宴席、宴请等意思——所以古人起名喜欢以“士”字开头的名字居多，取“宴”字的则相对较少。 其实古代很多字的五行并不是固定的，有时候会随字形、字义发生变化。比如“京”，《说文》中的五行是“木”，然而“树”的五行却是“水”——这也是“海晏河清”这个成语的由来。再如“高”字，《说文》里的五行是“木”，然而“高山”的五行是“土”。
古代的造字法有象形、指事、会意、形声等，现在的汉字多是形声字，偏旁部首往往表示了字的发音和意义。于是字的五行就受到了读音的影响。 比如“山”字，《说文》里的五行属“木”。然而《康熙字典》里却把“山”字的五行改成了“土”。原来，“山”的上部是“土”，下部是“工”，“土”与“工”结合就成了“土”。 再比如“林”字，《说文》里的五行也是“木”。然而《康熙字典》却将“林”字的五行改为“火”。因为“林”的字形上部分是“火”，下边是“双木”。 上部的“火”当然是“火”的字理，那么“双木”自然就应该为“木”了，这样上下一凑，“林”字的五行就变成了“火”。