思字五行是什么？
“思”字在姓名学中的五行，并非单纯的根据字形来判定的，而是有着明确的出处和依据的。 《康熙字典》中对此字的解释如下： “思”字五行属什么，其实也就是探讨这个「心」部的五行归属。那么首先来看看这个“心”部在古文字中是怎么写的吧！ 金文的小篆，以及后来的楷书写法。
可以发现，“心”部的原始写法像是一个“十”字，后来才慢慢演变成“一”字。也就是说金文中“思”字写做“廿”（读作niàn），小篆中写成“多”，而楷书中则是“思”或“心”，而繁体字中也保留了这些字形。 那接下来就要看看“二十”、“多”及“思”“心”部首在古文中的意思了——它们都被理解为“象形”。
《说文解字》中有云：“二十，言愁思也。从“廿”，“口”声。凡二十之属皆从二十。”段玉裁注：“数始于一，极于九。十者，数之满也。十二为月数，二十为日数。言愁思者，数之极也……凡言多少者，几近意耳。” 又云：“多，重也。从“多”，“丁”声。” 还有“思”字，《说文解字》中则云：“思，容也。从心，从“巳”。”段玉裁注云：“‘思’字从‘心’似是借字……然‘心’‘巳’并音，故得通借……其义为容，为思。”
由上可见，“二十”“多”“思”“心”等偏旁在古文字中本义均为“多”或“丰富”之意。既然如此，自然是可以与“火”“土”等五行相配了。 而这也是现代起名学的传统看法，即认为带“心”的字大多五行属性为火；或带有“思”“慧”“巧”“想”等字五行为火。 不过这里需要提醒的是，这种看法可能只适用于以“汉字的五行定位”作为起名参照系的情况下。因为在汉字五行定位体系建立之前，人们给小孩起名字主要依靠的是阴阳五行学说。在此理论框架下，一切事物都被赋予了五行属性，当然也包括人的姓名。
所以那时候人们起名会考虑姓名与五行相生相克的关系，以祈求命运好转。 如明代小说《封神演义》中，武王姬发的名字就被解读为“文武圣王”，是因为他的父亲伯邑考姓文，母太姒姓武，因此得了这个名字。而伯邑考的哥哥姜子牙被起了个“太公望”的名字，就是因为“太公”两字含“酉”，而“望”字含“土”，“土”能生“金”——“太公”既象征了父慈子孝，同时又暗含着“财旺”的意思。