五行狗年是什么年？
“五行”与“五音”，是中医理论的两个重要概念。 “五行”，就是金、木、水、火、土五种基本物质，而“金”又分为庚、辛；“木”分甲、乙；“水”分壬、癸等等。这些在东汉·王充的《论衡·阴阳》里就有记载了。 而“五音”指的是宫、商、角、徴、羽五个音阶。 把“五行”和“五音”联系起来的，是汉代的经学家们。他们在整理《尚书》、《诗经》等古籍时，发现了其中的“五行配五音”、“五行配四时”的规律，并一直沿袭下来，成为中医基础理论的一部分。 比如《礼记·月令》中记载了春季的五行、五音、五时的规律——寅月（立春至惊蛰），木旺，其音角；卯月（惊蛰至清明），木相，其音征；辰月（清明至谷雨），木休，其音羽；巳月（谷雨至立夏），木囚，其音宫；午月（立夏至小满），木死，其音商。
又比如《论语·阳货》中提到，季孙氏演奏“四牡”之诗，孔子认为不合适，理由是季孙氏没有掌握“六艺”中的“御”，不会驾马车。因为古代用兵车作战的时候，一般是由右边的武士驾驭战车，战车上的勇士持矛作战。如果右手的武将弹奏乐曲时，左手必然空虚，会给人一种不均衡的感觉，因此这种奏法是不合适的。这其实就是根据五行相生相克的道理来评判音乐的高下的。而中医理论中，五脏之间的关系也是相生相克，这一点和五行相生的理论是一致的。所以后人经常用五行的道理来解释中医学的理论。
除了五行、五音之外，中医还常用一个术语——“五志”。这就是指“怒、喜、思、忧、恐”5种情志。古人认为，这5种情绪是和人的脏腑功能密切相关的。比如《黄帝内经》中说：“悲则气消……”这就是说，人受到悲痛的情绪打击后，很容易损伤肺气，出现呼吸浅短没有力气等情况。