什么五行适合戴玉器？
从道教的角度来说，玉一直被看作是修仙的辅材。《云笈七签》中有“曾孙楚曰：‘何者谓之灵药’，曰：‘大者，五行之精，五方之帝；次者，十二辰星，周流六府；五色神光，流金溢彩；又其次，九曜之星，行步飞腾；最下者，日、月、水火土，是为凡药’”。 这段话的意思就是说：在所有的药物当中，最好的就是“天灵地宝”，其次就是五行之精和五方之帝。
我们平常所讲的“人养玉三年、玉养人一生”其实就包含了人和玉之间的这种关系：通过戴玉，让玉的能量来滋养我们的身体，同时我们的元气（精气元神）也不断供给玉，使之更具有灵气。如此，才能达到一种“你中有我、我中有你”的精神融合状态。 从道家的角度来看，最适合佩戴玉器的人应该是在日常生活中有正确观念、正确行为的人，也就是道家所说的“善德”之人。这样的人，才会与玉之间建立更好的联系，从而得到玉更多的滋养。相反，那些生活中无所事事、整天浑浑噩噩或行恶之人，则不适合佩带玉器。