五行中人是属什么？
这个问题的答案，涉及到现代科学和古代哲学两个领域，很能体现知乎“人人都可以是科学家”的价值观 先说结论，在现代科学的范畴内，人是不能归属到五行之中的任何一行的，因为科学的定义本身就是要超越神秘主义（包括封建迷信和宗教信仰） 而中国古代哲学认为，世界是由阴阳五行的八个符号构成的，其中行属于阳，代表运动、变化、刚健；人属于阴，代表静止、不变、柔弱。所以古人说的五行，其实指的就是阴阳。
而在现代人看来，世界上没有东西是不运动的，也没有东西是可以彻底静止的。因此用阴阳来描述这个世界是有缺陷的。为了包容西方科学的结论，古代哲学家们创造出了“太极”这个概念，它代表了阴阳两者的终极融合，是无极而太极，太极生两仪（即阴阳），阴阳演化出世间万物。 所以从现代角度来看，人是归属于阴阳中的阴的那部分——人需要吃饭睡觉，人会有喜怒哀乐，人会生病会死亡。
但是人又不是纯粹阴的那一部分——人可以运动可以劳动可以探索未知的世界，人还可以发现阴阳平衡的意义所在并努力贴近它。如果一定要给人生一个定位的话，我认为人是介于阴阳之间的那个模糊地带的一个模糊的存在，就像那个不伦不类的成语形容的那样：亦阴亦阳，可阴可阳。
至于为什么中医要用五行来解释人体的机能，那不过是后人解读《黄帝内经》的时候搞出的误会罢了。《黄帝内经》原文明确说了五行只是用来比喻的——比如“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 智者，也就是懂养生之人，他的身体行为像春夏秋冬（四季）一样有规律，像白天黑夜（阴阳）一样有节奏，这样就不会生病。
至于《黄帝内经》其他章节提到的五行，也不是用来描述人体功能的，而是用来比喻病象的——“病热者，血流相连，其身色赤……此血之流行经络，盛满五脏……因息虚风，此阴虚生热，热生于内。”“形寒饮冷则伤肺，肺气虚则恶风，皮腠疏松，经络虚弱，遇寒则疾。”“肝苦急，急食酸以收之；心苦缓，急食辛以散之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上冲，急食辣以泻之；肾苦热，急食咸以泻之。” 这些五行，都是用于比喻的，不是用来描述真正的身体的。否则中医就用不着花那么大的力气去构建阴阳理论了。