谓字属于哪五行?

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“曰”与“谓”同义,《说文解字》:“谓,我说也。”“曰、谓”古今字。甲骨文中都写作“曰”。金文部分写作“曰”、“謂”或“稱”。小篆作“謂”。 战国文字作“謂”。秦统一六国后,推行书同文政策,统一了文字,“謂”就是其中之一。可见“謂”这个字是承袭下来的旧字。

《说文解字·言部》:“謂,我謂也。从言謂聲。”段玉裁注:“謂者,我也,故凡自指皆曰吾,吾謂我;他指則曰彼、彼謂彼。”由此可知:“謂”是“說”(宣布,陈述)的意思,引申为告诉、对……说(传达,告知)等。如《墨子·尚同》:“上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之。”又《墨子·公输》:“臣以王之為知明而聖哲矣……願王之毋令吏責臣。” “謂”有第三人称代用的功能,所以可以作宾语。这跟现代汉语的“叫”很类似。例如:《孟子·梁惠王下》:“齐宣王見孟子於朝堂。”《庄子·秋水》:“此謂大網。”又《韩非子·五蠧》:“夫寒暑不害禾稼,水火不毁鎔金者何?避世全命之道也。”

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1、按声韵区分“行”

五音是古代中国的一种传统音韵审定标准,分宫、商、角、徵、羽五类声调,与五行相配。宫音宽宏、沉着、明亮、深远;商音高亢、坚实、辉煌、平稳;角音曲折、变化、坚实;徵音平和、喜悦、热闹;羽音流畅、清丽、潇洒、飘逸。

2、以字形区分“行”

在起名时,字的笔划形状也是一门学问,因为笔划也有金、木、水、火、土五种类型。如“水”字,三点水的笔划向上的斜钩形,即木,“月”字的斜钩即火。在金、木、水、火、土五个字形中,可以选取相生字作为名字。

3、按字义区分“行”

字除了有字的形状、声音外,还有字的含义、字的本源。按字的含义来起名选字也是行不悖理之举。同样地按五行类推,选取相生字作为名字。

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