午属五行属什么？
“午时”，上午11时至下午1时，此时太阳当空，阳气极盛，万物生机蓬勃。 午时的五行属性是阴阳火，又称“阳火”或“离火”。 “子时”和“午时”是一昼夜中的两个转折点，在中医理论中，这两个时间段的阳气与阴气恰好相互转换。 从阴转阳的过程中，必须经过子的阶段；从阳转阴的过程，则需经过午的阶段。所以子午之间在阴阳转化上是十分特殊的。 《淮南子•天文训》云：“（仲夏）五月，阳气满盈，故月中复二日，中形如圆璧，五色昭明。”高诱注曰：“月始望之日，阴气微，阳气盛；月满之外馀二日，是为中弦。中者，月之中央。”可见古人把“子午流注”作为研究人体经络、穴位的实用工具。 中医理论认为：督脉贯脊属肾，络于命门；膀胱经上达巅顶，下抵肛门；胆经布于头侧部，络于肝；胃经循行于头部、胸部，络于心；脾经分布于舌底、胃脘等处，输于肺；肝经环阴器，连肝胆。
这些经脉都位于躯干部位，又因督脉统领诸经，故而古人将这一区域划分成了六个经区，即三阴三阳经的总称——足三阴经(脾、肝、胆)、足三阳经(胃、三焦、膀胱)及手太阴经(肺)、手阳明经(胃)、手少阳经(三焦)以及手太阴经(脾)。这六大经区的气血的运行变化用“子午流注”来表示，可分五个层次：
一、夜半（子时）—平旦（寅时）
二、食间（辰时）—午后（未时）
三、日中（午时）—晡时（申时）
四、日暮（酉时）—黄昏（戌时）
五、人定（亥时）—夜半（子时） 这五大层次的阴阳变化是有规律的，而且遵循着“虚——实”——“实——虚”这样一种循环往复的过程，正如大自然的春夏秋冬四时更替一样，是一种客观的自然规律。
我们只有了解并顺应这个规律，才能掌握生命活动的内在节奏，而运用中医方法和中医养生方法调节这个节奏就是中医治疗疾病和养生保健的根本。 我们在学习、工作、生活中要善于观察并思考这个问题，否则就会失去很多自愈的机会。 以上观点参考自北京中医药大学王兴辉教授讲授的《中医养生学》