以是属五行属什么？
“是以”是一个古汉语中的词，在现代汉语中一般作“所以”、“因此”解。《辞海》“是以”条目下引唐代韩愈《马说》“世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”句为证。《现代汉语词典》“是以”条目下引宋代苏轼前赤壁赋“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”及唐代杜甫《梦李白》诗之二“魂来枫林青，魂返关塞黑”“是以”二字作排比结构，可见在古代汉语中这两个字是有一定语义的，而且这个语义到今天还保留了一些。
那么这两个字是什么语义呢？《康熙字典》“是以”条目下“引申谓因以往的事情而产生某种结果或出现某种现象。”“以是”与“是以”的意思基本接近。这种“因以往的某一事情而导致以后的某件事情发生”的情况在日常生活中是很常见的，比如“他是这样说的，因此（所以）应该是这样理解的”，“他昨天迟到，今天（因此）应该不会更早到”——这里“是这样说的”、“应该是这样理解的”和“是不会更早到的”，其实都是对“先前说话”或者“先前迟到的”的概括。
由此看来，作为古代汉语词语的“是以”和“以是”，跟现代汉语的“所以”一样，都意味着“因…导致…”，只不过“是因为…”更侧重于表明原因，而“因为…”更侧重表达结果。 有人可能会问，为什么“因此”和“所以”可以互换，而“是以”和“以是”却不能换用呢？其实，“是以”和“以是”作为古汉语固定组合，所表达的“因果关系”和现在使用的“故”“因此”等表达的“因果关系”是有区别的——现在所说的“因此”更多的时候表示“顺承关系”(如上例中的“他昨天迟到，今天应当不会更早到”)，而“是以”所表达的“因果关系”更多地表现出一种“推论”的关系——这种情况在现代汉语中很少使用了，而在古代汉语里却十分常见。