堦在五行属于什么？
阶的繁体字是階，部首是辶，所以它是屬於走之旁的。 《康熙字典》中，对“階”字解释如下： “階”字五行为金，且爲最吉之字。
1、“階”字五行属金；
2、“階”字在名字中的含义及意义如下：
a）「登級」、「升迁」之意。如「階層」、「階級」等。
b）「梯子」。如杜甫詩「手攜竹檻上新栽」之「階」指梯子。
c）「道路」、「途径」。如李白詩「雲來龍鳳闕，日轉梧桐階」之「階」指道路。
d）「位次」。如「階序」（同「次序」）、「坐無遺鰓，列無虛階」之「階」指位次。
e）「因緣」、「際遇」。如「風雨共雲霓，羈旅長飄颻。萍浮如水氣，櫛撚如霜髮。未窮輪奂極，已覩明堂輝。」之「階」指因緣。
3、“階”字的字形演变 4、“階”字的字源演化 由圖可知，“階”字最早出現在高古文字中（殷商甲骨文和周代金文里）且寫法不定，直到小篆才固定了下來。
5、“階”字的字型字理 「階」字是由「高」與「上」兩個意符組成的會意字。這樣構字的方法叫做「合成」。上形下聲的字很多，比如：臺、蓋、花、底、題、頂、簡、底等等。
「階」的字形為一阶梯狀，上部的「高」表示與高有關的意思；下部的「上」表意，但它的本義早就沒有了，今天所用的「上」都是「高」的附義。 所以「階」的字理就是，向上攀登(高)并且要一步一步地爬(上)。
汉字当中的“阶”字，在五行中属于土，其字形表示建筑物的底座，即“土”为“阶”之源。在汉字中，底座之象比比皆是。例如，“坛”字是祭祀的台阶，“坛”是人到天的台阶；“岚”字的意思是山里笼罩的烟雾，“山”是“岚”字之源；“塘”字本义是水池，“土”是池塘之源；“垆”字是指用泥土烧制成的酒器，“垆”中之“酒”来源于“土”；“坛”字即古代祭祀、宴会和节庆时用来盛放牲肉的木盘，也是人们到天的台阶，以“土”为源；“城”字从“土”，本义是一种盛酒或米的容器，“土”是“城”字之源；“垣”字表示的是用土筑成的矮墙，“土”字是其字之源；“堙”字本义是堵塞，“土”是“堙”字之源；“坛”字指古代用于祭祀的土坛，以“土”字为源……
中国古代文化中的“土”与“五行”的“土”，既有相合、亦有相异。“合”的方面是指，两者都突出“土”的负载、承载功能，如在人体中，人体的脊背、四肢和毛发被归属于“土”的属性。在《左传》一书中即有记载：“土方之田，戈攻其金。”意思是说在中原地区，以土地为田，伐击攻杀以金属为材质的兵器。在西方文化中，也有类似的说法，如古希腊神话传说中的“大地女神”盖亚，就是大地母亲的象征。
在中国文化中，“土”与“生”，“土”与“土”之间有着密切联系，如古代社会中常以土地或谷物作为祭祀活动的供品，这是由于“土”与“生”、“土”与“土”之间有相生相成、相合相济的关系。在《说文解字》中，“阶”字的解释是“土”，其含义是指“土”有“阶”的本义。中国传统的“五方化育”理论认为，“金、木、水、火、土”五行之物在一定的条件下是可以相互转化的。在《国语·齐语》中载：“土之高下，壤之肥沃，以封之。”这是说，封君的国封范围是以“土”肥沃程度为依据的。在西方文化中，以“土”为生，且认为“土”能生“金”，如古希腊人认为铁生于大地，又如古希腊神话传说中大地之神乌拉诺斯（乌拉诺斯，乌拉诺斯，希腊神话中的大地之神，是提坦，古希腊神话中天空之神盖亚与大地之神该亚所生），其在古希腊人的心目中被视为“万神之母”。
