佑属于五行吗？
“佑”字，从字形上看，上下结构，上为宀，下为右，而“宀”在古代代表住宅，“右”有保护之意，因此字面意义可以理解为“住宅的保护者”； 而在天干地支中，“子”代表万物萌发、生生不息的意思，而“丑”在十二支中既表示牛儿勤劳踏实，又代表阴柔沉静。将这两个字用于人名时，取其意即可解读为：“有如家宅的守护神一般的男人”或者“有如阴柔静美而又坚实沉着的女子”。
《说文》解“佑”字云：“佑，助也。”“助”者，旁施助上之为义，因此“佑”还有辅助、帮助之义。不过此义现少用。 “佑”字的读音，在宋、元、明三代，一直读作yòu，《礼记·檀弓》中有“君赐食，弗宣，君赐衣，弗宣，待庙中，以赞相祭祀，惟君命，而后敢宣也。”孔颖达疏：“君之饮食衣服，虽皆自天子至诸侯大夫，其尊贵无异，然必待宗庙之中，祭事已毕，然后敢受焉。”这里的“佑”字就读作yòu。 而到了清代，读音发生了变化，《古音略》《康熙字典》等书均载，当时的“佑”字读音与“由”相同，即读作yóu。至今，这个读音仍沿用不衰。由此造成的同名现象比比皆是，例如“佑”和“由”都作名词用时有“庇佑”、“保佑”之义。再如“佑”和“由”都可以作动词用，意为“帮助”、“救护”。
我国古代人民根据对大自然和人体经络的长期认知，总结提炼了一套包括金、木、水、火、土的五脏相生相克学说。其中“肝木、心火、脾土、肺金、肾水”这五脏相生相克的理论及养生方法沿用至今，成为中医文化最精彩的部分。不过这种五行相生相克定律，不仅仅局限于中医学，而是被引申到自然界的方方面面。古人甚至将人的姓名也纳入五行之中，并建立了姓名的五格八格汉字测算系统。佑属于五行吗？在五行分析工具如儿童姓名网中，佑不属于五行汉字，属于中性字。
中国汉字博大精深，有些汉字的五行属性是直接明了的，比如水、火、木、金、土本身及构成的字。例如溪、河、冰等汉字被划入“水”五行，瀑、淼、湖等汉字也被划入“水”五行。类似，“木”字旁或“禾”字旁的汉字被划入“木”五行；“火”字旁或“灬”字旁的汉字被划入“火”五行；“金”字旁或“钅”字旁的汉字被划入“金”五行；“土”字旁或“阝”字旁的汉字被划入“土”五行。
如果名字中缺乏该五行汉字，可以采用加减乘除字的原理，选择相应的生助字或补救字，增强该缺五行。名字五行配置完美或相生相融，则所取名字的字义和现实一般美好。如果名字的五行组合相冲相害，则所取名字会带来负面影响，如性格怪异，生活多舛。因此取名字的时候，注意名字的五行，使名字的五行相生相融，会为现实生活带来更多积极正能量。
