医疗属于五行哪类？
中医理论中，宇宙天地分为上、中、下三焦，人体对应天地也是分三层： 上焦：心肺，主宣发卫气，开通上焦，如天之上； 中焦：脾胃肝胆，主运化水谷，输布精微，如地； 下焦：肾膀胱大肠小肠，主贮藏着先天之精和津液，排泄浊毒，如地之下。 五行分木火土金水五形，每行再分阴阳，所以就是十二形了。
人体五官（目舌耳口鼻）五脏（心肝脾肺肾）五官对应五行： 目：木 舌：土 耳：金 鼻：土 口：金 五脏六腑也分五行： 心：火 肝：木 脾：土 肺：金 肾：水 大肠小肠：土
因此根据你的提问： 从五行学说来说，医药属什么？从中医角度来说，医药应该归属土。 为什么是土呢？ 因为中医认为人生天地之间，天在上为阳，地在下面为阴。 我们人置身于天地之间，只有双脚踩在大地上，头顶上天，才是阴阳平衡的最佳状态。
如果人的双脚离地，比如蹦极，那不就是阴盛阳虚了吗？如果人长期站立或者久坐而不运动，那不也是阴盛阳虚吗？所以人要保持阴阳平衡，就必须脚踩大地，顶天立地！ 那如何保持阴阳的平衡？
就要让上焦通气，中焦通利，下焦利水。 所以中医治病，不管是中医中药还是针灸推拿，其最终目的都是让人体回归阴阳平衡的状态。而药浴泡脚，不正是让我们双脚落地，让气血运行更顺畅，让阴阳得以调和的方法之一吗？
姜渊优质答主木、火、土、金、水为传统的五行，中医在吸收五行思想之后，又衍生了风、寒、暑、湿、燥、火（邪）六淫等病邪，并按五行思想将人体五脏对应于五行，从而形成了独特的五行医学。五脏和五行的属性为：
（1）肝属木：肝的主要生理功能是疏泄和藏血，维持气血津液的正常运行。在天文学上，木对应东方，东方为春生之方，气候调和，万象更新，草木欣欣向荣，正如肝脏之疏泄调达。在人与自然相应的现象中，肝气通于春气，足厥阴肝经起于足大趾，循行于下肢内侧，人体下肢如同树木的根干。再者，木本有疏通而条达之性，有枝繁叶茂之象，亦同肝的疏泄调达、贮藏血液的功能有关。因木的特性与肝的生理功能类似，故将肝归属于木。
（2）心属火：人体是以五脏为中心，通过经络互相沟通，联系器官、四肢、九窍及形体，由气血、津液等生理物质维持机体功能的正常运行。人体的正常运行离不开体温和血热的推动，而温热之气来源于心。正如《素问·灵兰秘典论》所说：“心者，君主之官也，神明出焉。……主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌……”这里所说的“主明”或“神明”、“以养生则寿……”都是指心的主持和温煦而言，故心的生理属性定为火。
（3）脾属土：脾的生理功能为：主运化，升清，统血。《素问·太阴阳明论》中说：“脾者，主为胃行其津液者也”又说：“脾者，土也，治中央……此之谓也”。《难经·四十二难》中说：“脾为胃行其津液”。这些有关脾的论点和文献，均指出了脾运化饮食水谷精微，将水谷化为精微物质，将水液吸收并转输于周身，是气血化生之源。同时与土“载物受养”有着必然联系，脾在主四肢百骸和肌肉、主思想意识等与五脏生理功能的协调关系中，起到了承上启下的联系作用。这种联系作用如同土壤生长百谷，承载万物一样。故将脾归属于土。
（4）肺属金：肺的主要生理功能是：主气、司呼吸，主持气血津液的代谢和运行，宣发卫气，调节腠理开合，将体内浊气排出体外。这些功能都包含有“清洁”和“肃降”之意。肺又是华盖之脏，有娇嫩(柔软)之性，不耐寒热，又与皮毛相表里。这些和金有坚硬、肃杀、收敛的特性相似，故将肺归属于金。值得注意的是，中医学中的金，其性质(或特性)与西医学所说的不同，不能与西医学中所说“金属”的特性相混淆。
（5）肾属水：肾藏精，主生殖、生长、发育和脏腑气化的根本，有主持水液代谢的作用，在临床上肾称为“水脏”。所以《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之阴，通于冬气”。这些论述均阐明了肾的内涵和外延类似于水的“滋润”和“向下”的特性，故将肾归属于水。
以上五行系统，在中医五行医学中的器官系统和五型人格系统中都有体现。
肝属木代表绿色、春季、生长、风型人格、胆汁质等，在中医五行辨证系统中，如形体消瘦、动作敏捷、急燥易怒或怕冷肢凉、尿频遗精等症状属于木旺或木虚证；心属火代表红色、夏季、繁荣、夏型人格、多血质，常见少气懒言、神疲乏力、喜冷恶热等症状属于火虚或火旺证；脾属土代表黄色、季夏、长夏、土型人格、粘液质系统，此系统常见胸腹胀满、饮食积滞、困倦思睡等症状属于土滞或土壅证；肺属金代表白色、秋季、收获、秋型人格、
