立五行中属什么?

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《洪范》指出,五行就是指“水、火、木、金、土”这五种基本元素。 古人根据日月星辰运行的规律把宇宙间的事物归纳为五大类,分别用东、西、南、北、中来表示。其中“东”代表春天,万物萌芽于东方,故用代表春季的“木”来象征;“西”代表秋天,万物凋零于西方,故用代表秋季的“金”来象征;“南”代表夏天,万物生长于南方,故用火来象征;“北”代表冬天,万物蛰伏于北方,故用代表冬天的“水”来象征;而中间“中”既代表天地之间,又代表阴阳调和的中气(也就是“土”)。 这样,用“木”“火”“土”“金”“水”来表示五方就形成了。 后来这种划分方法被借用过来表示人体,在人体之中,既有“五脏”,也有“五志”和“五液”!

1. 五脏:心、肝、脾、肺、肾在五行中分别对应“火”“木”“土”“金”“水”。

2. 五志:怒、喜、思、忧、恐,对应肝火、心火、脾湿生痰、金亢伤肺、肾水不足。

3. 五液:涕、汗、泪、唾、涎,相对应的心火炎上、肺气肃降、肾水上升。 中医所用的五行学说与《洪范》中的五行说关系密切,并不是凭空而来的。而且用五行来分述人体的器官及功能,确实能找到了一定的理论依据。所以至今我们在临床上,仍然常用五行来概括某些病理现象并用来指导用药。

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五行,是中国古代哲学的一种系统观,主要用于中医学、建筑学、占卜等,五行学说是我国古代的唯物论和宇宙观,认为世界由木、火、土、金、水五个元素所构成。

中国以木神灵为旗帜,以木星为尊神,以木德为主性,称为“尚木国”。“灵”字在古文字是“旌旗”本字,“木”字的甲骨文字形是旗帜的象形,表示“所尚”。在商代,五行配五色,则东方为绿。所以,商王朝亦是以“青色”为上色、尊色和吉色。

周人以火神为“天显”的旗帜,以五行为木火相生的“尚火族裔”,故周代属于木火相生的“尚火国”。在中国古历上,“日、火”同是丙的元素,故太阳是“火日”,周人尚火亦是从天从神的“尚日”。周代五行配五色,则南方为红。五味为苦。

所以,周朝是以“红色”和“苦味”为上色、尊色和吉色。

秦朝以水为德,“尚水”,水位在北,五色为黑、五味为咸。

汉朝以土为德,“尚土”,土位在中,五色为“黄”、五味为“甘”。

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