杰五行属什么吗？
《说文》解释“杰”字：木，杰也。从木。凡杰之属皆从杰。 段玉裁注：杰者，木之称。引申之为人才之称，训为杰出、不群、特出。 又注：此字当音厥（jué）。 许慎认为杰字的字形与义形都为木，故音同厥。后世的学者多认同这一观点，如康熙字典即沿袭了这一说法。 但现代学者大多倾向于把杰字归为牙音部，认为其读音跟“杰”的字形无关，并认为“杰”是由“桀”分化而来的一个字[3]。 我个人更欣赏这种观点，理由是汉字演变是一个相当复杂的过程，有时候一个字会经历多次简化，最后形成的文字与其最初的形体可能已经完全不一样了，比如“书”最初写作“書”，再变为“书写”“书本”的“書”；再比如“令”初文作“夌”，后又加指事符号“丶”作“令”等。 而“桀”和“杰”都是由“姜”字分化而来，“桀”是简化的“姜”字；“杰”则是繁化的“姜”字。 因此我认为“杰”应读jie（第三声）。
上面说的是“杰”字的读音，下面来说说这个字的意思。 关于“杰”的意思，汉代的经学大师郑玄作的注释是最好的。他在《论语·先进篇》注中说： 杰，异者也。任官政事，谓之杰。 朱熹在《论语集注》中引用了这句话，并解释说： 杰，特出也。仕于朝，各治其职，则邦国兴矣。 郑玄说的“任官政事，谓之杰”中的“杰”字，指的是担任官职的人，这种人自然是人才，所以“杰”字的意思相当于今文的“杰出”。
但郑玄的话里有自相矛盾的地方，因为同一章节里他注解的“士，先吏而后工”里的第一个“士”字，指的就是担任官职的人了！他说： 有德位称者，谓之士。 这就说明，郑玄自己其实是承认“士”即是“杰”的。
我怀疑这是郑玄为了附会和诠释儒家礼乐所制造的术语混用了——其实春秋战国时的“士”是个地位很高的阶层，而“杰出”的意义是在西汉以后才发展起来的。