从字面的意思来理解“利”字，利是禾与刀结合的，有锋利的刀割向禾苗，自然就会有收获。所以利字的五行属性就是禾和刀属性的总和——金木 有人说了，镰刀是金属做的啊，所以利字应该是属金的。但要知道，在古代，金属是很珍贵的生产资料，不是普通人能用得起的，更不可能用来做生活器具。而石器时代的人们是用石头打造器具的，所以当时人们把石头叫作“石器”，也就是所有由石头制作成的工具统称“石器”。比如我们知道的石斧、石锛等等。这些都是古代的劳动人民智慧的结晶。
随着生产力的发展，青铜器代替了石器，人们用青铜材料制作各种工具和生活用品的时候，由于青铜是混合了铜和锡的合金，比较坚硬且有一定的硬度，很适合刻画，于是在青铜器出现后，人们在器物上刻花纹或者文字就成了可能。这样，文字就有了实像（刻出来的文字）。在实物中我们看到最古老的文字一般是刻在青铜器上的。
随着铁器的普及，人们的劳动工具换成了更加轻便的铁器，同时，文字也进化了，变成了印刷出来的纸张，于是文字离开了实物载体，变成了虚拟的存在。但是人们用金属制造工具的性质没有变，还是金木的组合。 所以从这个角度来讲，利字的五行属性也是金木。
淳于芸文优质答主在天干中，甲乙属木，甲是阳木，乙是阴木；丙丁属火，丙是阳火，丁是阴火；戊己属土，戊是阳土，己是阴土；庚辛属金，庚是阳金，辛是阴金；壬癸属水，壬是阳水，癸是阴水。
在地支中，子亥属水，子是阳水，亥是阴水；寅卯属木，寅是阳木，卯是阴木；巳午属火，巳是阳火，午是阴火；申酉属金，申是阳金，酉是阴金；辰戍丑未属土。
地支与五行生克的关系 五行的基本次序是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”。
在地支中，子水生于酉金，又生于寅木申金生于午火，午火生于巳火申金又生于亥水，亥水又生于子水。巳午火生于辰戌丑未土巳午火又生于寅卯木辰戌丑未生于申酉金，申酉金又生于亥子水亥子水生于寅卯木。
由此可见，地支中子午为一大关键，亥子水被申酉金所克制，同时又制戌辰丑未之土，巳午火被申酉金所克制，又制寅卯木；申酉金被辰戌丑未所克制，又制寅卯木。申酉金、辰戌丑未土、亥子水、寅卯金木形成了互相克制的关系。从以上分析不难看出，申酉金被亥子水及辰戌丑未所克制而又克寅卯木，所以说申酉为全金；辰戌丑未土被巳午火及申酉金所克制而又克亥子水，所以说辰戌丑未为全土；寅卯木克巳午火及申酉金而又被申酉金及亥子水所克制，所以说寅卯为全木；亥子水克巳午火及辰戌丑未土又克寅卯木，又为申酉金所克制，所以说亥子为全水；巳午火被寅卯卯木所克制而又克辰戌丑未土，所以说巳午为全火。
这样看来，申酉金、辰戌丑未土、寅卯木、亥子水、巳午火分别在六个地支中被集中在一起，其余两个地支则为“阴阳宅”或称为“库”子水为亥的库，丑土为子水的库丑土也是戌土的库，戌土为申金的库，申金为午火的库午火也是巳火的库巳火为辰土的库，辰土为卯木的库卯木为寅木库这种“阴阳宅”或“库”藏有被它所克制的两种事物被“阴阳宅”或“库”所克制的地支在五行中力量显得薄弱，作用也不大。这种现象在干支配合的用法中是不可忽视。
根据阴五行的生克关系，甲乙木生亥子水，亥子水生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生巳午火，巳午火生寅卯木而从阳五行的观点，寅卯木生巳午火火生申酉金申酉金生辰戌丑未土，辰戌丑未土生亥子水，亥子水生甲乙木，这样阳五行与阴五行的生克关系在干支配合时形成一个互相生克、互相转化的完整体系。
在分析八字时，生辰八字分别是由年、月、日、时四种干支组成，每柱有天干、地支，每个天干、地支即含有五行属性，四柱共有十二个字，共六十个五行属性存在，这六十个五行属性的生克关系千变万化，互相制约。因此，生辰八字的生克关系极为复杂，应全面分析，不可一隅而以概全貌。
