泰属于五行的哪个？
“五行”原指“金、木、水、火、土”五种物质，其性质和位置与当今科学所说的化学元素和原子序数相差无几（现代化学认为，世界由103种元素组成，其中92种是金属元素）；但“五行”概念的内涵远非如此简单。 古代先哲们以五行来概括世界万物及其运动变化，把含有这五类物质的一切事物都归属为五行之列。于是，五类元素之间的顺序不能固定不变。因为，当一种元素与其他元素组合，形成新的化合物时，它的位置便让位于新的成分。这样，五行之间就出现了“生我克我”和“我所生我克”的关系。 用现在的话来说，就是“五行”中的某一行是对其他四行的统称，它们既包含自然界的天干地支，也包罗万象世间一切的事物和运动变化。用《周易》的语言来讲，这就是一个“阴阳杂糅”，“刚柔相济”的组合结构。
当然，这种“阴阳杂糅”并非随意无序的，而是相对固定的，它取决于各经气（阴阳二气）的盛衰和方位（四正四隅）的变化。只有那些处于相对劣势地位的经气才可能被其他经气同化而失去本色。 所以，无论外在环境如何变迁，人的先天禀赋怎么样，一个人永远是完整的五个“人”——这五个人是完全具备五行所含的一切物质的，只是它们的强弱盛衰有所不同罢了。
所以中医诊断和用药从来都是讲究天人合一的整体观念，治病必须求本，既要改变致病的外在环境，更要调整人体内环境的平衡。药物和针灸等治疗手段都是通过“扶正祛邪”来实现这一目的的——即调整人体内的相对弱势的“邪气”，增强体内“正气”的实力，最终达到阴阳平衡，百病不生。