朧字五行属什么？
“朧”字在康熙字典中的解释为 【午集上】【月字部】朧 ·康熙筆画：11 ·部外筆画：6 ——《廣韻》魯公切，音龍。月半明也。亦作𥼇。 那么這個字五行屬啥呢？ 答案：木
下面來看看古人如何論八字五行的 【月令】：十二月令時干支別稱表 月之陰陽，謂之陰陽。以一日之中，子午為陽，卯酉為陰。月有三阳，陰中之陰，陰中之陽。 一陰一陽為之道，故有四象。 冬至，一陽生，為坎月，為寅月，為甲辰月。夏至，一陽極，為離月，為午月，為丙丁火。立秋，陽極生陰，為坤月，為申月，為庚辛。立冬，陽漸消，為乾月，為戌月，為戊己土。 大寒立春正月，陽氣萌動，為震月，為卯月，為乙木有陽氣。雨水惊蛰二月，陽氣發展，為巽月，為辰月，為甲木。春分清明三月，陰陽平衡，為驚蟄月，為巳月，為丙丁。 谷雨立 夏四月，陽氣漸盛，為乾月，為午月，為丁火。小满芒种五月，乾月，為未月，為戊己土。 小满芒种五月，乾月，為未月。小暑大暑六月，離月，為午月，為丙火。小暑大暑六月，離月，為未月。立秋白露七月，坤月，為申月，為庚金。处暑寒露八月，兑月，為酉月，為辛金。 霜降立冬九月，離月，為戌月，為丙火。小雪大雪十月，乾月，為亥月，為壬水。 小雪大雪十月，乾月，為亥月。冬至小寒十一月，坎月，為子月，為癸水。 小寒大寒一月，坎月，為丑月，為癸水。 小寒大寒十一月，坎月，為丑月。雨水惊蛰二月，風水雷月，為卯月，為乙木。 春分清明三月，陽明燥月，為甲木。
立夏小满四月，乾月，為辰月，為戊土。 芒种夏至五月，离月，為巳月，為丙火。 小暑大暑六月，離月，為午月。立秋白露七月，兌月，為酉月，為辛金。處暑寒露十月，兌月，為戌月，為辛金。霜降立冬十月，離月，為亥月。 小雪大雪十一月，乾月，為子月，為癸水 .大雪冬至十一月，坎月，為丑月。小寒大寒一月，坎月，為寅月，為甲木。
以上所講為古人的認識。 我們繼續進行到現代學者對陰陽五行的解釋。
【五行】：五類屬性的化學本質 木——具有生發、向上、向內的特性。 火——具有輝煌明亮、向外擴散的特點。 土——具有長養萬物、載萬物的特性。 金——具有肅殺清涼、收敛內斂的特性。 水——具有潤澤向下和向内的特性。
——上述為五行的基本屬性。它們有如下关系： 木——土——金——水——火——木(相生) 木——火——水——土——金——木(相剋) 所以，我們可以得出結論，朧字五行應該屬木。
在解构文字起源时，许慎曾经在说解中多次使用“以、为、象、从、据、取、之、亦、如”等字。其实，说解方法的实质只有两种即分析法和比较法。“分析法”是对字形的笔画进行分析，具体包括“以”“为”“取”“之”“亦”。“比较法”是对字形结构异同进行分析，具体包括“亦”“象”“从”。“据”则是连接分析法和比较法的一种方式。我们通常把分析法中产生的构件称作声符或形符，属于造字构件，这是许慎《说文》所用的分析材料；而比较法所涉及的“亦”“象”“从”和前面所提到的“从”则属于用字构件，是许慎依据用字原理在《说文》之中所用的合成材料。所以，无论是声符形符，还是声旁，形旁都是不确切的。我们不妨把前一种称为构件，后一种构件关系称为偏旁。对二者一定要严格区别，否则不仅容易造成理解上的混乱，同时也阻碍了“用”字和“识”字能力的提高。
“朧”字是一个左右异体构件相合成的形声字。形符是“月”，声符是“龙”。由于“月”和“龙”的字形特征各不相同，因此两个有独立结构的构件相合成的时候，“月”和“龙”二者就无法像“相”（繁体字为：斅）“仙”等字中左、右的构件之间的距离一样紧凑，中间会因为字形特征的关系空出一定的距离。当人眼在对“朧”字进行整体识别的时候。“月”“龙”的字形特征和二者之间的距离关系等信息会共同作用，使得“朧”字整体上呈现出左右“拉开了”的形状特征。如果拿“朧”字和“相”“仙”等字进行形状比较，“月”“龙”的距离关系特征就会更加明显。
因为左右构件之间存在一定的距离关系，所以人眼对字的整体识别会呈现左右两个构件同时平行运动的识别过程的“运动视差”心理效应，而两个构件之间的距离会由于字形特征关系呈现扩大化的形状，“朧”字的整体形状在人眼的内部映像上会呈现扁平状，因此就会产生一种侧视的视觉效果。这种侧视的视觉效果和我们看到人眼呈现的轮廓形状时所产生的联想是一样的。
同时，“朧”字左声右形，在心理方位上声符“龙”在主控方，形符“月”在被控方，由于“龙”形体大于“月”字，声符对于形符的控制效应不强烈，因此“朧”字的心理方位呈现出一种侧目的状态。
“朧”字左声右形，是古代汉语的声符和形符相合成所产生的异体构件。异体构件之间有明显的距离，呈现出一个扁平状的形状特征；心理方位上声符在主控方，形符在被控方。
