秋季五行缺什么颜色？
根据子午流注，辰时（早上七点至九点）为阳明燥金，此时节阳气由肝入胆，万物生机盎然。白露节气开始，时间交至辰月末，太阳到达黄经165度。 古人将每个季节分为三段，每段六十天，分别为初气、中气和末气。以春为例，立春开始到春分，为春季的第一气，也叫春天，阳气逐渐上升；从清明到谷雨，是春季的第二气，叫春天，万物欣欣向荣，阴气渐渐消失；立 夏到小满，是春季的第三气，也叫最后节气，这时阳气越来越旺盛，万物繁茂。 冬季三个节气，小寒大寒冬至。此时阴盛阳微，万物蛰伏。而秋季的三 个节气，白露秋分寒露霜降，阳气由升发逐步达到平衡，也就是阴阳相应。
这个时间段出生的宝贝，五行属土，属于“土金相生”或“土生辛金”的格局。“辛”为阴金，较柔和，善于服从与合作； “戌”是阳火，有熔钢炼铁之功，如阳光普照大地。二者结合，好比阳光普照下的漫山金黄，给人温暖、和谐之感。
黄色，在中医学上属土，在五色中代表脾，即脾胃之色。《黄帝内经》有“脾主色”的说法。中医理论还认为，五脏各有喜乐，心喜红色，肝喜绿色，肺喜白色，肾喜黑色，而脾喜欢黄色的东西。所以，秋天出生在土金相生的人，适合黄色，这会使他们更自信、乐观。
当然，这是最适合秋天的颜色，却不是最好的，最适宜他们的颜色是橘黄色，即偏红的土黄色，例如可以穿暖色系的毛衣、外套等。 但要注意的是，这个年龄段的孩子正处于身体发育的关键期，服饰宜以宽松为主，不宜穿紧身衣裤。最好不要穿用合成纤维做的衣服，否则会刺激皮肤，影响健康。
五行缺色的产生，是人们在长期的生产劳动实践中，对五色的观察和使用中总结出来的，而五行相克又使人们避害趋利衍生出种种民俗。五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色，在我国古代色彩文化中占据着主导地位，它与五行相互配合应用，渗透到了社会生活各个方面，从而形成了我国独特的“五行五色”文化。
金、木、水、火、土五行中属于木行的，除绿色之外还有蓝色和青色。古人对“蓝”、“青”二字的理解，有别于现今的说法，认为“青”是一种颜色，“蓝”则是用蓼蓝一类的植物染布所得到的结果，即指染出的颜色。如把丝帛放进蓼蓝里，染上多次，颜色会变得越来越深，古人从深浅程度分别称之为淡 BLUE（青色）和深 BLUE（蓝色）。《说文?糸部》：“蓝，染青帛草也。”汉代扬雄《方言?卷八》所介绍的蓝、青之间的区域差别，也能证明这一点：“兖州东莱之间，染青帛谓之蓝；自关而东谓之靑，或谓之秦青。蓝出泰山，或出鲁东海，皆近青州，而兖东莱呼青为蓝，理亦宜然。”因此，“蓝”和“青”同指一种颜色。《礼记?玉藻》：“大夫素带，辟而青缘，无绣。”郑玄注：“辟，如今青衫旁绛也。”青衫、青布、青衣的“青”，都是蓝青色的意思。蓝色或青色之所以入木，一方面是由于绿色入木，并且木色本就是绿的，而蓝、青是较深的绿，因此蓝、青也应属于木色，如木板板青、木梳梳青、铁青等；另一方面，汉字中木旁字有青字的很多，都表明了木与青的颜色关系，例如，榆青、檀青、桂青等等。
“红黄者，嘉谷之色也；青黑者，五毒之色也。”五行缺色说，源自五行相克之原理及色彩阴阳互补理论，因此在实际使用中，人们往往根据自己的目的来使用。作为趋吉避凶、除恶扬善的手段，人们将青色的木和黑色的水看作是邪恶的、不吉祥的，而把红色的火和黄色的土看作是美好的、吉祥的，所以在实际使用中，五行缺色所缺的颜色主要是指青、黑色，特别是青色。
古人对青色和黑色的感情，可以在中国人的居住环境、衣饰等方面得到印证。中国人居住屋室的门窗，大多是红色、金色和黄色，青色很少，即便使用，也大多作暗线。民间窗户上用五色玻璃纸糊窗，窗户上不能用青蓝色纸。中国人的衣饰色彩也大多以暖色为主，青色或青黑色使用较少，如果使用也多作配色，特别是用在老年人或小孩的衣饰上，一般仅作暗花或镶边，使用范围也大多在家居时。青色或青黑色的穿着多用于外出行走时，例如上街买菜，或郊游、走亲戚等。
