舜五行属性是什么？
姓名：虞舜 性别：男 出生年月日时：公历1976年1月30日下午三点至五点之间 农历丁巳年腊月三十下午三时至五时 时辰：癸未时（14：30—15：19） 空亡：辰巳 起运时间：壬寅年八月初九卯时 年龄：38岁 属相：蛇
八字：丙辰 辛丑 乙丑 癸未 大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 日主乙木生长于冬季，天寒地冻，故需要丙火解冻，需要壬水辅阳。原局天干有癸、辛、丙，地支有子、丑、土，符合冬木喜用火、水的调候通关原则。但原局金多木弱，水土混杂，故需行运扶持。
1、官杀混杂，喜印化官杀； 2、身弱，喜助身； 3、食伤泄秀，生财； 4、财生官杀，忌神强旺，宜比劫克财，忌食伤生财。 1996年至2005年为乙巳大运，比劫帮身，运势好转，事业开始起步。
2006年至2015年为甲辰大运，甲木生乙木，比劫帮身，运势继续上升。07年丁亥，亥子桃花年，利于追求异性，这一年可能有美满的姻缘。08年戊子，子鼠桃花年，异性缘佳。09年己丑，丑土为比劫库，帮助很大。10年庚子，金水相生，运势转好。
16年丙午，财星合身，运势不错。17年丁未，比劫助身，凡事须谨言慎行。18年戊申，伤官见官，是非多多。此运中前五年还不错，后面开始走下坡路了。
19至28年为丁未大运，此运前五年依然可以，后五年不如以前。29至38岁为丙午大运，这十年是虞舜人生低谷的十年，做事多有阻碍，财运不佳，身体欠佳。
孟子认为“五百年必有王者兴”，周成王距离商纣王不过三多年，所以成王不是王者，王者正是五百年后的孔子。孔子曾自问“文王既没，文不在兹乎”，而尧舜的仁政也正是从孔子这里传下来的。尧传舜、舜传禹、禹传汤、汤传文、武、周公，周公传孔子，孔子传孟子。
五行在中国古代哲学中可以指代多方面的属性，孟子曰：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知，亦且有义，此则四端，所以区别人于物也。”水火只有气，属于木行；草木只有气和生，属于火行；禽兽只有气、生和知，属于金行；人有气、生、知和义，属于土行；土行生万物而又能承载万物，属于王道，是五行之本，可以统摄万物。孟子主张“王道”，王道之行则易经的“泰卦”（由下而上依次是地行，火行，雷行，水行，风行，天行）之道通达。孟子主张性善，由善可推导出义，以义行王道则天下治。“王”字本意是放牧牛羊，牛羊是群居动物，这里引申为治理人，由王字又可引申出公羊，公羊有主见，有担当，不与母羊争宠，也不与小羊争食，以公羊引申公心，以公心行王道则可以一统天下。孟子在政治哲学上主张“得民心者得天下”，而得民心的路径就是行王道。
孟子在人性论上主张性善，他认为人与禽兽的区别就在于人有义。孟子从“四端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心引出仁、义、礼、智，仁、义、礼、智是孟子性善论的核心，即“性犹未有不善也”。从“性善”到“尽性”是内在道德修为的过程，其根本路径是“反求诸己”和“养吾浩然之气”。
后世哲学大家如董仲舒、朱熹、王阳明等继承了孟子的思想，所以孟子被称为“亚圣”，孟子创立的学说被称为“孟学”，与“孔学”合称“孔孟之道”。
