五行的“行”字，在古代是走的意思。 《说文》里就有提到：“行，人之步趋也。” 所以这里的五行，其实是指人的五种行步姿态。 这五个行步姿态对应着五行之中的金、木、水、火、土。为什么不是阴、阳、风、水、火呢？我猜测这可能与东汉的五行学说有关（这里没有探讨生克的关系）。因为东汉时期流传的五行学说提倡“土居中央为尊”，且“木胜土”，所以在这里就把代表着土行的步行姿态放在了中心位置；而其他四行分别配上了金、水、火、木，原因也比较好解释，因为金生水，水生木嘛！所以后面不管是配火还是配水都顺理成章了。
不过这样安排似乎有些道理，但在实际生活中用这样的顺序来划分五行是非常不合理的。因为金木水火土本身就是一个整体，它们是一个不可分割的整体，它们的运动也是相互影响的。用“生我者”和“我生者”来区分它们之间的顺序更是无稽之谈。这种分法只是古人一种模糊的认识和行为上的概括而已，实际上根本不存在谁生谁这一说。
鱼娜克优质答主1、日光，为太阳放射出的光和热，是地球上一切光和热的来源。也是人类赖以生存的环境要素。在人类进化的过程中，对于太阳的崇拜，在一定程度上使人的心理上产生了一种对日光的信赖感和亲近感，使人们产生了日光是祥和之光，黑暗是凶险之处的思维模式和心理。这种思想影响到人们的命名观念中，便使与日光有关的字具有了吉祥美好的涵义，成为人们命名的常用字。同时，日光作为五行的火，还经常作为五行偏缺火的姓名的补救字。
2、月光，与日光一样，也是人们命名中经常使用的字。由于月无光而靠反射日光形成月光，以及月有阴晴圆缺的变化，人们对月产生了某种与对日不同的思维理念。如对月是生，有阴生阳，对日是成、死等。在取名中除借“月”字来表示其“生”和“希望”的涵义外，还用于五行缺金的补救字。
3、星光，为星星放射出的光。星光较为弱，和日光、月光相比微乎其微。尽管如此，星光的光明灿烂的景象仍使人们产生美好联想而用“星”字取名。在五行中归入金，也常借以补救五行缺金的姓名。
4、火光、灯光等。虽然不是大自然的产物，但都是光明之光，也借以比喻光明美好的事物。其中“火”在五行中为“火”，“灯”在五行中归入木。
5、“光”字本身。“光”作为明亮，荣誉，为五行之火等。
