巳酉曰五行属什么？
首先 五行学说来源于古代天人感应的哲学思想，古人通过观察日月星辰位置变化来总结出来的规律并以此作为帝王统治天下的理论依据，所谓“天人合一”就是在这个基础上发展起来的中医理论的核心。五行学说是其中的一个重要组成部分。 火是阳气旺盛的象征，木属于动而向阳，土属于静而向阳，金属于收阳而显阴，水属于润下而阴盛，火又属于阳光充足而阴阳平衡。这是建立在阴阳学说基础上的五行属性。 那么到了现代，我们都知道这不过是古人用五类元素的性质用来比附自然界和人类社会各种事物的现象，并无实质意义上的联系（当然，这种比附在很多情况下是有道理的）。所以用现代科学的观点来看待五行学说，那就是一种认知世界的方法论而已。 于是问题就变成了这样——既然巳火、酉金已经属于五行中的两个元素了，那再加一个土是什么意思呢？且这个土还恰好具有中间状态的阴阳属性！
其实这就是中医用五行理论来解释疾病时所采用的一种方法——“取象比类”法。 用现代语言来说就是：通过观察和分析对象之间的异同点，找到其中某一具体事物或症状与五行之间的关系，并用这种关系在理论上说明事物或症状形成的机制，进而提出治疗原则和方法。 取象比类是中医临床诊治过程中运用五行理论的关键所在，也是区分中医临床理论与西医临床实践的根本点。例如，临床上见到某人体格高大，肌肉饱满，讲话声音宏亮，舌红苔黄腻而有臭味，便干尿赤，脾气暴躁，口干而喜冷饮，舌红苔黄燥，脉濡数。就可以通过观察得到的这些信息将这个病人的症状归类于五行之中。火旺土虚，金少木多，水弱（受制）。再用相生相克的原理推演病因病机，从而制定出具体的治疗方案。
五行在中医临床上的应用是一种综合性分析体系。而不是单一的元素或者功能的体现。这也是为什么中医会用动物、植物或者自然现象来命名五行的真正原因，因为它们代表了不同的物质状态和功能。 巳酉丑三合金局，为金旺之像；午未寅卯四柱阴阳和合，为木旺之时；申子辰三合水局，为水多之候；亥卯未三合木局，为木多之地；巳酉丑三合金局，为金多之处……这就是中医用五行对自己所见所感进行归纳整理得出的结论，然后用这些结论来指导治疗和预防。