云南大理五行属什么呢？
五行是古代中国原始的朴素唯物主义，用五种物质（土、木、水、火、金）来概括世界万物的本质和它们之间的相互关系。 “五行”概念最早出现在《尚书·洪范》中：“五福：一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰攸好德；五曰考终命。六极：一曰凶短折；二曰疾；三曰忧；四曰贫；五曰恶；六曰弱。”“五行”中的每一行都代表了不同的道德内涵和世界观。古人认为世界上的一切事物都是由这五个方面划分的——一切生命源于土，向上生长而化为木，水生木，火燃烧需要依靠木的帮助，金能够砍伐树木。所以土是万物之本。 现代科学证明地球表面的大多数物种都可以在地球上找到它们的“土”，植物可以依靠土壤汲取养分，人类可以在土地里耕作收获。但大自然远比我们想象的要复杂，除了土壤，还有岩石、风化壳、地下水、矿物结晶等等存在形式。
用“五行”简单来划分世界的做法已经不适合当代人的认识水平了。但我们依然可以用它来观察自然现象，比如观察不同季节的颜色变化，春天草木萌发，大地一片碧绿，属木；盛夏枝叶繁茂，颜色浓烈，为火；秋天落叶缤纷，大地呈现金黄色，属土；寒冬草木凋零，大地银装素裹，属水；隆冬草木枯萎，大地被积雪覆盖，金又回归到土的位置上。 五行的相生相克也被用来解释自然界和各种社会现象的关系。如木生火，心火旺盛，则可以温暖大地，产生阳光雨露；土生金，则五谷丰登，百姓衣食无忧；金水相涵，则人丁兴旺，家族繁荣。 但如果水土混杂，则会淹死五行中的一行；如果木盛火旺，则会烧灭五行中的一行…… 所以我们在认识世界的时候，必须做到“阴阳平衡，五行相生相克”。不能偏激，过犹不及。