五行欠木如何得来的？
首先，你需要了解，中医所说的“五行”与“五运”是不同的两个概念。 五行，在《尚书》中称“五行”，在《周礼》中称“五纪”，在汉代的文献里称“五常”、“五德”。东汉王充在《论衡·言毒篇》中说：“五行者，金水火木土。”这里说的很明白，五行是指五种物质——金、水、火、木、土。 五运，在东汉的文献中称“五气”或“五风”，指五行之气或五行之风气。后来明代医学家张景岳在《类经》中解释“五运”时说：“五运者，金木水土火也。”这是沿袭了东汉人的说法。可见五运亦为五行。但在这里五行不是具体的事物，而是抽象的具有属性的阴阳相应之气。
其次，需要了解什么是“相生”和“相克”。中医所说的相生，一般是指“母生（生我）”“子母（我生）”两种关系。如木生火，火生土等。这里的相生是有条件的，即母子之间必须要有相连相生的次序，不能乱生一气；同时，还必须保持“生生”的动态平衡，如果这种平衡被打破，就会出现病理变化。 相克就是相互制约的意思。五行之间存在着相生相克的关系。其特点也是有母子相继的次序，同时还保持了整体的动态平衡。
要了解五行缺什么，必须先清楚五行对应的五脏，五志，五色，五味，五声，五季，五液等等，然后才能判断五行是否缺少以及缺少哪一行。否则就会南辕北辙。比如见他人面色红润，就说此人五行缺金，就是外行的判断。又例如有人说自己五行属木，就要注意了，是不是自创的野路子，还是真的学过中医并有一定根基。