禹于五行什么关系？
“禹”，从甲骨文到金文的字形来看，像一个人拿着工具在劳动（参见《古代文字构形学》352页图179）。这个会意成分显然表示“禹”的本义是劳动、治水。不过，“禹”的本义究竟是不是治水呢？要解决这个疑问，须要从它的古字形入手。 “禹”的金文形体，作“ ”(何尊)和“ ”(禹鼎)，上面是“雨”字，下面是“卜”字，合起来像是“雨下问卜”的意思；这个意思大概指的是，大禹治水成功之后，举行祭祀典礼，向天帝报告水患已除的消息，并祈求上天继续保佑国泰民安（参见《中国历史地名大辞典》436页）。
需要说明的是，金文中有的“禹”字下面并不完全都是“卜”字，有时下面是一个象形字“ ”，这应该是因为“禹”有“启庙”之义引起的。因为古人把新帝王即位第一个月祭天称为“郊祀”，把祭祀祖先称为“禘享”或“宗祀”，而把皇帝祖庙的祭祀称为“启庙”（参见《礼记·檀弓下》孔颖达疏）。由于“启庙”是指帝王即位初年祭祀祖先的活动，因此“禹”的“下从卜”的金文形象，就演变成为“下部为”的了。这种字形上的变化，正反映着“禹”由指人名转到指地名的过程。
那么，“禹”的字形为什么会有这种变化呢？我以为可能受到了“雨”的影响。因为“雨”的金文字形就是“ ”(见上)，下面一竖正好贯穿了上面的“土”和“卜”，如果“卜”是占问的内容的话，整个字形就像是“下问上卜”或者“下问上雨”的意思了。这样一来，“禹”字的本意就由“劳苦功高”转变成“勤劳多产”了——这与后世的“禹”字表示“治水”之义就很接近了。