城五行属什么意思？
“城”字在《说文》中作： 从土，从成，成亦声。段玉裁注为： 凡成皆邑也，故从成。此曰以盛民器之邑谓之城。按《释宫》云：“垣谓之城，郭谓之城。”郭是外城，非里邑所当有。里者聚也；邑者，民之所居。《孟子》曰：“离乡离邑。”《周礼·大司徒》曰：“乃立城方百里。”《释名》曰：“城，成也，象物成固。”“国必依险阻，长城之制起于周时。或曰秦筑之。”又曰：“大城方十二里，郛(pù)郭周二十里。”按《诗》、毛传及《尔雅》诸书皆言城郛;《论语》曰：“孟孙才死，门人治丧于鲁。”子曰：“才之为之君子，犹可怜哉！”盖谓材能可敬爱而其行可哀怜也。然则城与材音同，故通用。汉书张敞传“自城门以内听敞处置。”注：如淳曰：“都内城谓之城。”师古云：“此城字别有所主，谓城门之内耳。”按《孟子》有城旦舂，今曰城旦，《吕氏春秋·审分篇》亦有所谓城旦者，高诱注以为秦法，非也。《汉书律历志》：“以始出乾端，而终入坤识，故曰城。”应劭《风俗通义》曰：“城谓围周如城，上象天宇覆露，下法地持万物。所以崇显高峻，以制四方也。”
由此可知： “城”的本意为用泥土构筑的围墙来保护居民的安全和收藏工具的地方。后来人们把用作防御的建筑称之为“城”，例如：“城阙”(城墙上的观敌楼)、“城郭”(外墙称“郭”)等。再后来人们将国家的京都称为“京城”或者“都城”，如西汉初年刘邦建都长安（今天的西安），因其位于渭河南岸，因此称“灞水之滨的长安城”。 由于中国地域辽阔，各个朝代对于城市的界定不尽相同。比如夏朝时期，一个部落就是一个国家，国王的住处就是一座城市——王宫所在之地；商代的城市规模一般较大，多建在河流附近；西周的时候城市的大小取决于国家的实力大小，实力强的诸侯国建立的国家中心也叫“城”，小的诸侯国建立的行政中心叫“邦”；到了东周时代，随着各国间的征战频繁以及铁器的广泛使用，城市规模逐渐庞大起来，有些城市甚至被挖开修建了护城河；战国后期秦国统一六国之后，秦王嬴政为了巩固自己的地位，将都城迁往九嵕山之南、渭河之北（后来的咸阳），并且大兴土木，修筑了许多宫殿，还修建了用于军事防御的阿房宫和骊山陵墓，当时的人们将这里统称为“咸阳城”。秦朝灭亡后，汉朝建立之初定都在栎阳城，也就是如今陕西省西安市临潼区东北，公元前206年至前195年间刘邦又在这里修建了未央宫作为都城，此后一直沿用至公元8年。
以上说的这些都属于中国的“都城”范畴，因为它们都是根据皇帝的旨意建造而成，但是中国古代还有一些别的建筑群不属于“都城”范畴，却也是按照皇帝的指令而建。它们大多是皇帝用来祭祀神灵或者进行游乐享受的场所，因此被称为“园囿”。其中比较有名的是汉武帝于元封三年（前108年)在现在的河南省洛阳市西南郊兴建的一座皇家花园——“洛阳城西苑”。它是中国历史上第一座具有园林特色的大型皇家园林，也是中国古代最早的一座大型自然山水园林。