孩子出生是以什么推算五行？
以出生时间为依据，进行五行推断的方法，在古书《黄帝内经》中就有记载。 比如《黄帝内经·金匱真言卷下》云：“正月立春，厥阴风木司天。” 这里面就提到了二十四节气和五行之间的关系。 《黄帝内经·素问·五常政大论篇》中也提到：“有故亡血，病者何如？岐伯曰：此因气虚，虚则丹田热，热气循胸，上蒸胸中。” 这是最早的从中医理论角度，阐述失血后血虚生热的临床机理。其中强调了出血的时间对机体的影响——“故月始生，则血气始精，卫气始行；月郭虚满，则血气盛，肌肉实。” 这里提到的都是阴历（农历）时间，与现代阳历有所不同。
到了唐代，王冰为《黄帝内经》作注时，提出了“五脏应四时，各有阴阳”的理论。将五行和时间与人体结合起来了。他在注文中引用张仲景的话说：“春气温和，夏气湿热，秋气清凉，冬气凛冽……每至于季，变换异常，人若此时发病较浓，即春温、夏热、秋燥、冬寒是也。” 王冰的注解比较准确地道出了春季高温多湿、夏季高温多雨、秋季凉爽干燥、冬季寒冷干燥的特点，并指出这些季节特性会影响到人的健康。他还详细阐述了五行与时间的关系： “木，春生之气也。其性浮，其德条达，畅乎三焦，通调血脉。故曰，知肝之病，莫如调脾气。土，中长之气也。其性缓，其德充实，流溢三焦，生化气血。故曰，知脾土之病，要令肾气平和。金，秋收之气也。其性烈，其德清凉，燥结三焦，耗散营血。故曰，知肺金之病，必须温补肾水。火，夏日之气也。其性炎，其德炽热，薰灸三焦，耗损津液。故曰，知心火之病，必宜滋阴降火。水，冬令之气也。其性沉，其德寒冷，凝滞三焦，流通不利。故曰，知肾水之病，必当温暖脾胃。”“五行”与“五时”的对应关系由此确立下来。