女孩叫鹤然好吗？
“鹤”字是一个吉祥、喜庆的字眼，如“鹤寿”，比喻人能福寿双全；又因为仙鹤是传说中的神仙所乘的座驾之一，因此“鹤”还有“神”的意思。 《礼记·射义》中有言：“君子力于礼义而耻乎战阵，故曰‘射箭在于比德’，‘君子无所争’。”这里的“比德”就是古人把人和动物进行类比的道德教育方式，其中“比”的就是德行。所谓“德行”，即仁、义、礼、智、信五德，“比德”就是把这五种德行同弓箭一样区分出来，让人类去模拟和靠近，最终实现人的完善。 《庄子·秋水》中也有记载：“子非鱼，安知鱼之乐也？”这句话中的“乐”不是指音乐，而是指快乐，因为人类有七情六欲，因此能感知到情感的快乐；而作为低等动物的鱼类是没有这些情感的，它们只能体会到水的清凉与温暖，所以不能说它们快乐或者不快乐。这就是用拟人化的方法在说理了。
以上都只是“道”的表达形式而已，最关键的是这个“道”要能为大众所理解和接受，这样才能实现教化功能。儒家提倡“文以载道”“诗可传情”正是基于这一目的。如果只讲大道理而不注重文采和语言的魅力，那么再好的道理也会让人昏昏欲睡。同样，如果只知道堆砌词藻而忘了文字背后的道理，那再华丽的文字也只是华丽而无用的塑料花。两者都达不到“言意之辩”的最高境界——“尽意”。