癸卯日，是水命（癸水）、阴木（乙木）、阴金（庚金），天干中有庚金、辛金，地支中又见午火，为伤官格局。 癸卯日柱的八字有以下特征：天干癸水为阴水，地支有卯，同时坐支为辰土。日主癸水通根于年支酉金和月支亥水，又有甲木生于冬天癸丑月，癸水势旺。
《周易》以五来表示阴阳之间的比例关系，多指季节、气候等事物的变化，有“大衍之数五十”的说法。五行也常用来表示天气的变化。 古代人们通过观察太阳升起方向确定季节，春夏属阳，秋冬属阴，而处于季末的十二月属阴之中又分阴阳，每月的中旬和下旬分别属阳和阴。
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“尽”字的五行属性，在《康熙字典》里有记载 【酉集上】【言字部】尽 ·康熙筆画：6 ·部外筆画：1 ·拼音：jǐn 說文解字：『《唐韻》子谨切《集韻》《韻會》《正韻》子晉切，音軫。《說文》終也，極也，盡也。引申爲窮極、到底之義。』 又‘盡’字有去就、死生之義。
“氐”，读作dī 部首：大；部外笔画：5；总笔画：8；结构：单一；字体：宋体；异体字：氐；统一码：U+347F 五笔：DJQJ基本解释1. 中央部：四~（指中央四州）。 2. 古代民族名称：氐人、氐族、羌氐。详细解释1. (形声。从大，寺声。本义：中央)2. 同本义 [central] 氐，崇也。
瑜（ㄩ），古字通“于”。《说文》：“於，叹词，亦作‘呜’也。”段玉裁注：“今人言‘喔’、‘呜呜’之类是已。”“于”或“乌”，皆声也；“乌”又有语助之意；“于”则有语中助词和动词两种意思；而“于”的繁体“於”则既表动词，又兼语气助词。
“恕”在《论语·里仁》中，子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 朱熹注：“恕，推己及人。” 包青天有诗云：“有心为善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚。人非圣贤，孰能无过。知过改过，善莫大焉。”这说的也是恕道。恕道就是推己及人、将心比心。 一个人如果连最基本的恕道都没有，那就离社会的边缘不远了。
五行，在命理学中象征的是能量、流动和变化。 木，代表生长；火，代表燃烧；土，代表承载；金，代表敛聚；水，代表流淌； 那么乙亥就是乙木和辛亥水的组合。其中乙木代表了绿色植物，可以想象成一个蓬勃成长的树，而辛亥水则是枝叶茂盛的树底下的水源。
1934年和1956年的丙寅年是五行属火的寅虎年，1978年的戊寅年是五行属土的寅虎年，2000年的庚寅年是五行属金的寅虎年，2022年的壬寅年是五行属水的寅虎年 。 寅是地支中的第三支，对应生肖虎。十二地支配属木。生肖为虎的人五行属木。而天干有十种，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。