吉五行属什么行？
《周易》是中国古代一部神秘而富有智慧的著作，这部书通过卜筮的形式来传授道理，是古人关于世间万物的辩证法。 其中“五行”之说便是来自《周易》，并且成为后世道教理论的重要基础。那么《周易》中的“五行”到底指什么呢？ 先来看一下《周易·系辞上》中对五行的描述： “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而知味，圣人以此洗心，退藏于密，惟圣人之用心，惟几斯诚，能思斯诚，乃其形矣。” 这段话中提到了“一阴一阳”“生生之谓易”；并指出了五行即由阴阳二气所化生的五种物质或状态。
在《周礼》中则有对于五行的进一步解释： “木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。” 这里将五行分别与五种官署名以对应，并且还指出五行的方位、颜色等特征。
由此我们可以得出《周易》中的五行：阳气（一阳）、阴气（一阴）、刚、柔、动、静。 这五行与我们现在所说的五行似乎大相径庭，但我们要知道《周易》讲的是变化，任何事物都是在不断变化的，因此阴阳是可以互化的，刚柔也是可以转换的。《周易》中的五行其实就是阴阳两种势力的不断分化组合而产生的五种状态。
这种五行的力量是随时空而变化的，所以没有绝对的好恶善恶之分。 这就是《周易》中的五行及阴阳原理。