版五行属什么?

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五行的本质是记录作用,而不是实际意义,它没有实际的意义 它的实际作用在于帮助我们记忆各种事物的属性和关系 五行的实际含义是在古代哲学思想体系中形成的:“五行”指的是“木”“火”“土”“金”“水”五种物质;而它们的属性分别是“仁”“礼”“智”“信”“德”;他们的相生相克的关系就形成了“仁义礼智信”的道德规范和“木火土金水”的循环往复的运动法则。所以古时中医把脉说是“阴阳五行”,其实是指“木火土金水”这五个符号,而不是现实中的“阴阳五行”。现代一些所谓的五行缺啥就要补啥的迷信说法,都是从这个体系衍化而来的。

古人建立这个理论体系就是为了用一种简单的方式帮助我们记住大量复杂的信息(比如记药效果),而五行就是用来帮助记忆的符号。 比如“春生夏长秋收冬藏”用五行来说明四季的变化规律就很简单:春天属木,万物开始生长,故为“生发”之象;夏天属火,自然界的草木都茂盛繁密,故为“长成”之象;秋天属金,草木都开始结果了,故为“收成”之象;冬天属水,自然界的草木枯败凋零,故为“收藏”之象。这样用一个“木火土金水”的五行序列就轻松地记住了四季的变化规律。

同样,我们也可以用五行来记住其他更多的信息: 子午卯酉代表四季的正中,可以理解为四季平均温度最适中的时候,所以四季的平均温度可以记忆为:“寅申巳亥温度高,子午卯酉温度适,辰戌丑未温度低。”

甲己丙丁为阳干,庚辛壬癸为阴干,它们分别在五行当中代表木火土金水五个元素当中的某一个。而我们平时说某人性格“外向”用天干中的甲庚表示;说某人性情“内向”用地支里的壬癸表示;说某个人的性格介于两者之间时用乙丙或戊已表示,这是根据古人记录信息的方式记录一个人的信息的一种方式罢了,它不代表真实的元素多寡。

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五行的性质,是木性的生发 、火气的热烈、土的厚重、金的肃杀和水的流动; 五行的方位是东属木、南属火、西属金、北属水、中属土; 五行的颜色为青(绿)属木色、红艳属火黄色、白属西方之金性、黑属北方之水性、黄棕色属中央之地。

五行生克关系是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。

五行相生,其势顺流而下;五行相克,其力逆流而上。所以五行既不能乱,也不能逆。

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