诞的五行属什么？
诞字，康熙字典子集上中，从言，从延。《易》曰：“上九，甘其食，美其服，安其居，佚其乡，传曰：‘大吉’。”又《周颂·良耜》：“俶载南亩，播厥百谷。实发实秀，实坚实好。”注：“穑者稼穑之总称也。”疏：“穑有二种，一曰黍稷稻粱之类；二曰麻菽麦豆之类。” 可见，诞字本义指粮食作物成熟、收获的喜庆之象。
在汉语大语义场中，“岁首”与“收成”“年成”密切相关。《礼记·祭法》：“天子亲耕籍田，诸侯耕籍，以其尝韭。”郑玄注：“籍，犹刈也。周天子及诸侯立春，率其臣下，以桃茢祓除坛场的灾害，然后耕种。”贾公彦疏：“正月耕曰籍，言藉取其始生之意。” 《后汉书·律历志上》：“季冬阳气蓄聚，万物不可穷数。”李贤等注引《淮南子·天文训》：“冬至阳盛，水冰地坼。夏至阴盛，水面落宽。”又注：“立春，白气始起；春分，日夜各半；立夏，白气周行天下；小满，白气微散。”
以上文献可见，古人将冬至、夏至与立春、立夏分别作为一年中“五运阴阳”转变的关键节点。在这些节气的前后，气候物候会发生阶段性变化，农事活动也需要据此调整。“立春节气”与“冬至节气”在汉语中常常连在一起表达，像两个“时间窗口”，打开了就意味着旧岁结束、新年到来或冬至开始昼长夜短。
“诞生”一词的本义就指这种“岁时变换”中的新岁第一个昼夜。《尔雅·释诂上》：“旦日，大明。”郝懿行云：“此经五经皆以旦旦 日。”则“旦”为“早晨”之称谓。又《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐？”成玄英疏：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，其生也岂知哉！”可见，“生”字表示新生事物出现的抽象意思。
把这两个概念结合到一起就是“新生事物出现在清晨”，即现在我们使用的“诞生”这个词。用现代语言来说，可理解为“新一年的第一天早上”。由此派生的词语还有“诞辰”“元旦”“元春”“元宵”“端月”等等。 “诞”字除了表示“出生”这个含义以外，还有其他用法。
首先，它还可以指“故意编造的虚假的说法或故事”，比如“谎诞”“幻诞”“空诞”。其次，还指“可笑，荒谬”，这主要是近代汉语的新义，入声消失之后，“诞”变成平声字，意义逐渐虚化。比如“荒唐”“离谱”“无稽之谈”。另外，现在“诞”字还经常用作姓氏。