乐五行属火么?

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乐,五行属火 《说文》中解释的“五音”是宫商角徵羽。段玉裁注解说:“今人用‘工尺’二字以代‘宫商’者,俗。”古音中的“乐”字是属“羽”部的字。而《广韵》中解说的五音是宫商角徴羽。其中“羽”字标注的是鱼韵,可见属于“鱼”部的字。现在的“音乐”一词在古音中是入声去声字,属于去声九调之列,与“乐”字的平上去声相配就是“一东二冬”。《礼记·月令》中还有记载,仲夏之月“命乐师陈乐器,合吹豳诗”。这里的“乐”是“龠(yuè)”字,在古代指一种长管乐器,和今天的笛子差不多。

从上面的文献看,古代的“乐”指的是各种管弦乐器,也指这些乐器的演奏,但不包括唱歌。因为乐师的职责之一就是掌管庙堂上的歌唱。《周礼》中有记载:“大师,教六乐,舞四海”。其中的海,《郑氏笺》中说:“奏鼓谓之海。”清人胡承珙注解此句时说:“古人以击鼓为海,盖击鼓乃乐之总名。”这“六乐”和“四海洋”都是指的祭祀时的器乐,不包括唱。 《论语·阳货》有言:“小子何莫学乎诗!诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”这里的“乐”是指诗歌的意思,和前面说的“乐”不是一个概念,所以孔子才说“不学诗,无以言”。

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五行是中国古代哲学的一种系统观,从阴阳衍生而出“五行”,描述两仪的推演及作用;五行学说是中华古代文明的结晶,包含了朴素的唯物主义思想,揭示了木、火、土、金、水五种事物之间既相互资生又相互制约的关系。其理论被广泛应用于中医、建筑等领域。

“五”作为数目,表示具有确定数目的事物,是实际存在的事物;“五行”则是一种哲学概念,是具有丰富内容的系统学说。在五行说中,“五”具有三方面的意义:一是确定数目的具体事物,二是相生相克的运动规律,三是代表宇宙万物的五大类属性,这三方面是辩证统一的。

而“行”,《说文解字》云:“行,人之步趋也,象人之形。”本义为道路,“行”在这里指运动,即运行变化之意。所以,五行,就是五种具有相生相克、相互制约变化关系的事物及其运动变化的规律。五行的五种运动形式分别是:木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下的物理属性,就说明了五行的运行变化规律。

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