廿四山如何分五行？
《葬书》：“夫阴阳之气，万物之灵原；百工之所始，万恶之所资” 《元墓经》：“大凡生气归趋，莫不寻龙。而穴之左右，必须开面。四面周迎，四神拱护是也。又云：‘阴阳此消彼长’，故有阳来阴受，阴来阳受之说。或阳来阳受，阴来阴受，总不出此二者。” 《地理人子须知·论五行》：“何谓龙？山川云气往来运转者是也。…龙之变化，莫可穷极。或为云雾，或为金木，或土石穿凿，忽上忽下，无定体。” 据此可见，风水中的“五行”并不是日常人们所理解的水火土木金，而是指天地间两种对立而又统一的之气，即阴阳二气。
所谓“五方”也不是指东西南北中五个方位，而是指五个方位上的干支。因为古人用天干地支来记录时间，而一个周期是一年，一年之中就有春秋冬夏之分（立春冬至小寒大寒）日升月落昼夜交替循环往复。这样，每一方向上的三个干支就构成了一个时辰，也就是六个半小时，一天共有十二个时辰，所以五方的含义实际上是指五个方位上的五个干支。
这十个干支按照顺时针分别对应艮坤震巽离兑乾亥，其中每个干支为一日，每两个为一小时，也就是说一个小时有一个方向上的干支运行到一个节点上，整个天在上旋转，地在下面随着这个节点在做运动。到一定的时候，这个节点的属性就会发生变化。 如果知道了当前时间的干支，便可以根据其属性知道其在什么方位及什么季节。比如丑时，就是凌晨一点到三点，此时阳气上升阴气下降，阴阳处于一种平衡的状态，这种状态就在东北方向，属艮宫，表示万物开始萌发。辰时，上午七点到九点，这时阳气逐渐旺盛，阴气逐渐衰微，整个大地都被晒热了，就像夏天到来一样，这个时候的五行方位在正南，季夏之火开始炽热起来。
当然这个时间的一小时是一个周期，过了一会，午时的来临。虽然五行方位回到了东南，但是季节却没有改变。又过了一小时后，未时前，五行方位到了西南，这时候节气才来到大暑，正好午未时空阴阳平衡，像蒸笼里的蒸汽一样往上走的时候。